莲花《那里的莲花》

“墨脱，曾被称作莲花隐藏的圣地。如果不经历艰辛的路途，如何能够抵达美好的地方。

墨脱的路途非常危险，不要上路。

莲花代表一种诞生，清除尘垢，在黑暗中趋向光明。一个超脱幻想的新世界的诞生。

如果任何一段旅途，都是一条主动选择或被动带领的道路，那么它应该还承担其他的寓意。一条静默而隐忍的精神实践的路途。”

—— 安 《莲花》

从深夜到凌晨，带着深沉的困倦贪婪的阅读安的《莲花》。眼皮沉重，思想时不时涣散，却正是如此的状态，却使得阅读越发亦幻亦真。模糊的视线透过疏离的字里行间到达了虚幻的内里。

于是，嗅到了暴晒后尘土单纯的质朴，以及雨季中沉眠千年的森林幽幽的古老气息。

安的文字是有气味的，时而清澈时而浓烈的气味，挥之不去。最常感受到的，是孤独的清冷气味，我很迷恋它。

这是第二次听说墨脱这个地方，它很特殊。只是这一次在书里，这个概念更加具象化。我想安也许不曾真正到达过那里，只是用她的精神和文字，做了一次虚拟的引领。

这样的旅途，对于书中的三人，庆昭、善生与内河，除去肉体的生死考验，也是记忆与内心的梳理和升华。

跋涉最艰辛的道路，到达至善至美的纯净之地。这其实，是对于灵魂而言的。

从前，还对行走想法淡漠，不明白为什么背包客、旅行者总是乐此不疲的奔向西藏。真是幼稚至极的想法。现在想来，似乎这样的想法本身，也成了亵渎。我仍然不了解那里，对那里的一切陌生且空白。但是隐约感受到它的气质，已是格外的与众不同。

只有当一个人对行走心生敬畏，才能明晰的默契。

要想站立在世界之巅触摸最洁净的天空，聆听轰鸣的佛音与祷文，无限接近任何一种信仰，可以肆无忌惮的顶礼膜拜及朝圣，对于这样的奢望，我仍然太过浮华和怯懦。如果就这样贸然前往，只能平添空洞与无知。

就如同带一颗俗世的心与一双污秽的眼睛，冒冒失失闯入莲花的圣地，即便上天怜悯你大难不死，到达墨脱，所见所闻也只能是单薄的凡尘景致而已。前往那里的，应该是灵魂而非肉体。或者说，真正的墨脱也许只存于虚境而非我们真实所见的单单一个地名。

心怀虔诚之心，一步一个脚印，历经生死与极限的历练，敲开另一扇门扉，才能到达的幻之故里。需要的，只是一段朝圣的路途，终点便不再重要了。

常常想，什么人历经怎样的坎坷痛楚，大彻大悟后，抱持如何的心境，才会跨越俗事生死与肉体折磨，前往那里，那个名叫墨脱的圣地。或是如善生一般被凡尘杂念所扰，备受精神奴役的人；抑或是庆昭这样，徘徊在生死边缘，对生老病死人生苦痛有所领悟超脱的人。

也许，也并非如此局限的。但可以肯定的是，他们都不会是安于现状，麻木苟且的俗人。要想追寻，心内必定存有追寻的意志。而能将其付诸实践，又需要胆识和毅力。同时还要兼备才智和豁达心胸。

无数人将梦想、执念、灵魂与希冀埋藏在那里。那里有明镜的湖，开放成片成片洁净的莲花。前往朝圣之人，必定面向希望，背负痛苦与沉重却心神清醒。因为绝望的人，根本不屑做这样无谓的尝试。

墨脱。

如果没有人同行，便只身前往。

我信你，某一天一定能坚定坦然的踏上旅途。

祝愿你，平安到达。

那里的风景，无论是否如你所愿，都一定与世界其他任何一处不同。

因为那里的莲花，开在你心里。