遥远的救世主《从来就没有什么救世主》

从来就没有什么救世主。

人做任何事情都需要给自己一个理由，包括生存，于是有了信仰。在信仰的基础上诞生了文化，用丁元英的话来说，每种文化都有自己的特点，这就是文化属性。

中国的文化具有非常多的缺点，这是上千年积累下来的，除之不易。自新文化运动以来，大量的仁人志士通过各种方式对这些缺点展开批评，胡适、鲁迅都是其代表人物，他们算是对中国文化进行反思的启蒙者。***也很清楚中国文化的症结，更知道其对中国的危害，于是利用权力发起了一场场运动。

豆豆通过《遥远的救世主》一书表达了对中国文化弊病的理解，并用了“强势文化”和“弱势文化”来做对比，当然中国文化是属于“弱势文化”。书中的好些个人物如刘冰、叶晓明、冯世杰等就是弱势文化的代表，这些人物就是为了映衬“中国传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚得思维，穷在期望救主，期望救恩得文化上，这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系”这句话。

确实，将自己的命运放在期待别人的拯救之上真的是很弱势，在21世纪的今天，在这个皇权被消灭了近100年的中国，我们大部分的人做事的第一原则还是祈望依靠别人而不是靠自己，“在家靠父母，出门靠朋友”这句深烙在我们血液里的处世原则就是期待救世主的心态。做事情要靠别人在自己的字典里没有“靠自己”这3个字，在当下的社会已经很严重了。昨天我去学车，同学的还有2个交通大学学土木工程的大2学生，谈起毕业后的工作，他们说绝对不想去那些偏远的地方做项目，想直接做办公室当甲方，正好一起学车的还有一位也是搞土木的大姐，她正好是甲方，听了那2个学生的话气就不打一处来，狠狠地教育了他们。当然，在《遥远的救世主》中，作者透露了农民们克敌制胜的秘密——干别人干不了的活，吃别人吃不了的苦，这一点也具有非常的现实意义，不仅是对农民，对每一个有事业心的人都适用。

对于丁元英，我不想详细论述他的才能，对于这本小说的分析，我更倾向于采用解构的方法，剥离枝叶，讨论下其核心内涵。

在书中，前面99%的篇幅都在为强势文化摇旗呐喊。很自然的，我也跟着认同这种理念，然而结局却实在是让我很意外，整一个晚上陷入思考，最后才算是有了自己的解读。我感觉豆豆对强势文化的价值实际上也摇摆不定，所以用这样的结局否定或者怀疑强势文化。

芮小丹炸了腿、毁容之后选择自杀就是对强势文化的一种否定。

芮和丁在一起实际上是不自信的，她在和丁的交往过程中通过各种方式来证明自己并不是依靠丁，这点从她去北京的那段过程中感受到，当然芮自身就是个很独立的人，这通过丁对她的分析体现出来，同时丁的认可给了芮很大的自信，这种自信是建立在重新认识自己、客观的认识自己之上。

丁和芮都是强势文化的代表人，作者通过戏剧化的小说来做一个假设，其中一个人成为弱势文化后会如何呢？故事会有多种结局，本书用了一个实验性的结局：芮自杀，作为一个强势文化的代言人，她无法容忍自己变为弱势；丁痛苦，反思强势文化是否真的是济世良方。

我们可以这样看芮的遭遇，她实际上就是强势文化社会中的失败者，在任何一个社会有成功者也会有失败者，我们的社会能接受成功者，可是对失败者呢？按照丁的理论，中国文化既是弱势文化，而我们知道中国文化是非常看不起失败者的，一个弱势文化为什么不能接受弱势者呢？想对应的，按照丁的理论，美国是强势文化，然而《西方经济学》有专门的章节讲解《失业》，管理学有对竞争失利者的讨论，这个强势文化对失败者的接受程度比弱势文化高很多，这种对比又说明什么呢？

这社会存在的问题太多太多，哲人们说过“存在即是合理”，不论是强势文化还是弱势文化都自有其体系，都要遵从一定的客观规律，这规律即是《天道》。强势和弱势自然就是对立的，而且还必须长期共处，所以每种文化对应着一套完整的价值体系和运行体系，打破一种文化，必须创造相适应的价值体系和运行体系，即破与立，缺一不可，想必这也是丁元英痛苦的根源所在吧。

另外书种的人物明显分为三个阶层，丁、芮、肖等算是一类，刘冰等是一类，村民是一类。我的感觉是丁这一类精英靠头脑打天下，村民靠吃得苦中苦得自己的天地，两者不论是强势还是弱势都算是自得其所，反而是刘冰这种中间人物，愣是井中蛙扒着井沿看了下外面的天地从此就找不到北了。这也给了我很大的启示，我常常看到重庆的很多苦力（俗称棒棒）日子过的开开心心，而很多人钱赚的多却一天到晚担心这担心那郁闷的要命。人贵在认清自己。大而说之，五四以后都有一个传统，我们否认的太多了，这种否认是基于什么呢？基于我们希望自己超越自己，但是另外一方面，也是不理解自己。丁也许就是这样，看到了不好，却未必看的通透了，作者一直把丁塑造成一个神，能赚钱、会做人、学识渊博、为人低调，你我都不能否认看小说的时候对丁很是崇拜，通过结局这个否定来否定神本身。

对佛学的理解我很认同作者，以前常和朋友讨论佛学，我一直认为所谓的怪力神仙都是和尚们编造出来让那些文化程度低的人供养他们的东西，真正的佛学是一种智慧，教我们如何辩证的看待这世界。

千万不要相信有前生来世，更不要信有救世主。

最后，书中有一句话我一直参不透——“救人的被救，被救的反而救人”，谁读懂了一定指点下我。