采采女色《不是红颜命也薄》

我是读雍容的癸未诗草时才想起这本书的。她的诗写得很好，诗草中最引人注目的是咏太平天国的那几首，《侠客行》、《公无渡河》等等，慷慨激昂，回肠荡气，不似女子所作，因此每读一遍，都会想象一下作者是个怎样的人，迫切地想要了解得更多。豆瓣上输入她的名字，就出现了这本书——采采女色。

书的名字暗示了内容。如今这个社会，“女”作为一种性别比“男”要更有想象空间，“女艺人”、“女作家”、“女歌手”、“女大学生”，好事者为求效果，又常在“女”前着一“美”字，美女一出，噱头十足。从积极的方面看，这当然也反映了社会对于女性的关注，但同时也暴露出流俗的一般心理，仿佛从属于这个性别的都是些未长大的孩子，天然需要人教养、呵护。这似乎是善意，但倘若这女人不幸做了点出格的事情，这点善意瞬间就能转化成恶意，面目狰狞，如同荥阳公子的父亲，即便是亲生子，也恨不能食肉寝皮，欲除之而后快。因此，我是很不相信如今男女已经平等的说法，女人的经济地位无论怎样抬升，都很难达到与男性并肩而立的程度，而这种不平等深刻于传统文化中，甚至也已经刻入了女人的世界观，成了她们人格结构的一部分，日用而不知。作为一个关心女性命运的“才女”，雍容从她所熟悉的古典文学作品中的女性形象入手，自觉地承担起了批判的任务。由于偏见的存在，“女权主义者”这个称呼对她也许还太沉重，但她在书中的精辟见解已经表明了她有这个能力完成历史使命。

书的编排没有花太多的心思，作者在序中也仅谦虚地称之为网文集，因此整本书虽然若即若离地围绕着“女色”二字展开，但也常有远离主题的文章出现，这当然与作者的性情和网络写作的环境有关，按她的说法，“不为无益之事，何以遣有生之涯”，也许是天然的懒散或不屑为之，她并没有刻意地奔某个主题去写，这使得读者从金瓶梅的评论到最后的几首旧诗词一路看过去，整个过程犹如从乱坟岗子闯进桃花源，过了几天平静的日子，又攀着崇山峻岭出来，如行军野战，张弛难料，沿途却常有赏心悦目的景致，细节处又时见慧心与深情，无愧于天涯第一才女的称号。

sfks作于消愁斋