顾随全集《一个世界的风雨都在身外》

顾公常说艺术要余裕。读古诗词，读顾随才真有这个体会。不知怎的看得特别慢，因为珍惜每一个字。读时好像一个世界的风雨都在身外。读完看窗外春雨不知今世何世。

O5年辞职的时候，在家看《顾随文集》，如珠如玉，循循善诱，幽默调皮，回味无穷。我以前说《蒲桥集》，也说“如玉”，但两者不同。汪是意象上的明丽，文字间的蕴藉。顾随是文学评论家，一个做理论的评论家可以“如珠如玉，回味无穷”恐怕很难想象是吧，顾先生居然就是这样的。那时好朋友怕我辞职心情寥落，打电慰问。我说我读到一本好本呢，废寝忘食，兴奋死了，哪里有时间来“寥落”。

顾先生是河北省清河县人，清秀，白衣瘦长，玳瑁边眼镜，和苏师兄很像。前两天看欧阳应霁《回家真好》，里面有一篇采访江哓原，留影一幅。江书桌上堆着《顾随全集》，我心里一动，同好。

周汝昌忆往，说当年恩师顾随提携他，鼓励他研究红楼。我心里只叹余生也晚，不能亲炙其学。更叹顾先生留给周汝昌的红楼评论在文革中遗失，如同后四十回的那种痛。

王璞曾说：“做艺术评论的人必须比一般读者高一层，不仅要明辨优劣，而且要知道它好在哪里，不好在哪里，为什么。最难的是，怎样把这种很微妙的感觉恰如其分地表述出来，让他人和你一样欣赏到它的好。”

我只举顾先生评论的三个小例子。一是评李义山的《雨夜寄北》：

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

“此诗如燕子迎风，蜻蜓点水，方起方落，真好。‘君问归期未有期’句后，若接‘情怀惆怅泪如丝’便完了，义山接‘巴山夜雨涨秋池’好，自己欣赏玩味自己。欣赏玩味外物容易，欣赏自己难。义山此诗有热烈感情而不任感情泛滥。所以诗人当能支配自己的感情，支配便是欣赏。‘涨’非肉眼见，是心眼见。后两句绕弯子欣赏，把感情全压下去了。太诗味，不好。感情热烈还有功夫绕弯子？冲动不够，花样多。”

二是比较杜甫和陶渊明，曹操父子：

“老杜也曾挣扎，矛盾，而始终没有得到调整，始终是个不安分的灵魂。所以其诗中挣扎奋斗比陶公鲜明，但他的力量比陶公并不充实，并不集中。老杜也有其痛苦，但是说了不能做。”

“诗人之伟大与否当看其能否沾溉后人子孙万世之业。老曹思想精神沾溉后人，子建是修辞华丽，是眼官视觉。曹子建无深刻思想，只是视觉敏锐。”

三是顾公论思想：

余之所谓思想乃从生活得来的智慧，以及对生活所取的态度。既不能禁止思想，就要使思想转出点东西，不使之成为胡思乱想。