伽利略的女儿《聊试八卦，何乃不解风情》

伽利略何许人也？吾国之教材自有明言，“近代科学之父”、“维护真理不屈不挠的斗士”，为科学抛家弃女，带领人们打破了教廷（可想象成国民党）愚昧的统治，大无畏的将自己的一生投入到宣传科学的革命事业中去。要是再加上点坐老虎凳、灌辣椒水的情节，铁定一个五百年前的共产党员形象啊。而长期沉浸于这种对立斗争二元观教育下的童鞋们自然也难免习惯于仰视伽利略这样的“伟人”，对他们的崇拜更是如滔滔江水连绵不绝，敬仰都来不及，又岂容八卦之？

不过，人是矛盾的综合体，名人更加如此，伽利略本人也不例外。这本书从伽利略女儿的视角重新描述了伽利略的一生，突出了其父女温情和对基督教的信仰。他对科学的研究，并不是要否定基督教，而是寻找更可靠的科学理论来论证上帝之伟大。这一点恐怕要令那些单线条思维的人无法想象了，就好像一个坚定的共产党员居然和军统特务谈起了恋爱。不过帕斯卡研究科学时一直崇信基督，牛顿研究力学时不忘炼金术，就是老恩在和老马研究革命大计时也不忘从自己的工厂里喊女工陪自己困觉。此亦无他，不过日常生活琐事必需而已，不过有人便看不下去，便开始故意省略其生活的某一面，蓄意创造出一个单调的人物形象来供人祭拜，说是说科学，心底也还是迷信。

一方面是对科学的信奉，一方面是人文素养的缺乏，这种平衡的欠缺便造就了中国大学生思维的简单性和片面性，说得难听点就是不通世情，理工科专业尤其如此。不爱八卦不代表沉稳，而只是生活无趣；喜欢安排不代表有计划性，而只是不善于变通；不善与女士相处不代表羞涩，而乃是有心无胆。科学嘛固然要多了解，但如果自己当真把科学知识太当回事，一天到晚象念经一样念，不禁让吾想到了《儒林外史》里面的马二先生，又不禁想到了劝人一心念“阿弥佗佛”的净土宗。

说到底，别真把喜欢科学当根葱，权势者也压根没把科学当回事。“走近科学”天天宣传科学，京里的高官照样天天去五台山烧香求升官。也别以为宣传科学能提高国家实力提升国民素质，台湾、香港的宗教行业生意照样红火不断。小民们生活本来就很压抑了，自然需要八卦来找找乐子，生活要有点娱乐的精神。本书不过就是八卦一点，又何必板着个脸横加指责，何乃不解风情乎？