西滢闲话《在地狱中做一个人》

对照读了写于1926年的朱自清《执***大屠杀记》，林语堂《悼刘和珍杨德群女士》，陈翰笙《三月十八日惨案目击记》，邵建《从运动到惨案》，陈西滢《闲话》，王世杰《论三月十八日的惨剧》与《京师地检厅与三•一八惨案》……

问孩子们，时隔八十年，这些文章中，哪一篇对目前的你而言，最有意义？如果类似的事情再次发生，你会采取什么行动？

一个孩子说，从常识与理性的层面来看，陈西滢《闲话》说得一点都不错，见义勇为与量力而行，并不矛盾。首先要保护自己，珍惜自己的生命。

另一个孩子说，流血并不见得能推动进步，我们不希望流血，然而，我们并不因为可能流血，就停止脚步。

第三个孩子说，公正的诉求与程序的正义，王世杰的从法律角度所写的文章，冷静而不狂热，务实而不空谈，最有价值。哪怕放在现在，依然有效。

那么《记念刘和珍君》呢，摒弃鲁迅先生的偏激，保留其深刻，重读那一段：

“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！”

发现鲁迅在哀悼死者的同时，更在激励生者——似人非人的世界，也就是第一段中的“非人间”，什么是“非人间”？地狱！——你还在地狱里活着，但你当做一个人（真的猛士），不应麻木沦为鬼众，或残忍加入魔群！正因为你是一个人，你不得不直面惨象与鲜血，这是何等的哀痛！然而正因为你还是一个人，你与鬼众有区别，你还有获救的希望，故你是幸福的！

在人间建立天国的梦想，终于顺利生产出一个地狱。在2006年重温1926年，我遥想那个真诚的年代，怀念着“失掉了的好地狱”。

现在呢——“我梦见自己躺在床上，在荒寒的野外，地狱的旁边。一切鬼魂们的叫唤无不低微，然有秩序，与火焰的怒吼，油的沸腾，钢叉的震颤相和鸣，造成醉心的大乐，布告三界：天下太平。”

在地狱中，你如何坚持做一个人？