如何与孩子谈性《色情问题》

四月五日《套中人》的课堂上，恢复了别里科夫被删节的性的段落之后，为了进一步阐明删节与权力，隐瞒与真相的话题，在PPT中引用了台湾卡维波教授的一段文字，请一位同学当堂朗读：

“不论是书籍、报纸、收音机、电影、电视、光盘或网络，每当一种新的传播媒体问世后，国家、主流权力、性压迫者、教育机构与某些家长、宗教人士……这些压迫者就会想尽办法进行检查管制；因为管制可以增长他们的权力与金钱，查禁也可以扫除不利于他们特权的意识形态，以便继续维持压迫特权的正当性。

对色情的检查往往伴随着对其他主题的检查，不利于社会自由与平等。对色情的检查也成为保守运动的开路先锋与壮大武器。

《色情自由就像言论自由》卡维波（中央大学哲学研究所教授），《中国时报》2005.9.25

（http://intermargins.net/repression/性政治）”

一段话读后，不难从中领悟到，诸如“扫黄打非”等运动背后的真正目的，明白了什么是属于公民个人的正当权利。以此出发，可以作简单地推论：夫妻在家看黄碟，并不违法；而像深圳警方将涉黄人员游街示众，倒是真正违法行为。

不过，《套中人》之后，总觉得有点不对劲——“色情自由就像言论自由”，共通的着重点是“自由”二字，强调公民的正当权力不可剥夺与触犯；但也许有人会侧重于“色情”，因为纯属私事，他人无权干涉，于是沉涉其中。

所以在这次课堂上，作了一点反拨。与四位同学的协商时，强调了自我教育的三点原则：一，学习、展示那些能够保护我们的知识；二，课堂中贯彻“不伤害他人，不伤害自己”的意旨；三，区分话题讨论与个人隐私。

总结的时候，引用了《如何与孩子谈“性”》中的那段对话，长嘘一口气，了却半年多来的色情的纠缠：

“提森，现在让我们再深入想想。我们的身体是美丽与神圣的，男孩与女孩的身体——它们的每一部分都是特别与美妙的。而性是其中最美、最特别的，不是吗？”

提森：“的确。”

“那么，为什么我们不能用照片呈现我们的身体和***呢？为什么不能在电影、电视、电脑和杂志中呈现出来呢？”

提森：“因为它是隐私且特别的，只能呈现给你所爱的人。”

“有一个形式能以不美、不敬、没有隐私的方式来描述性。”

提森：“是色情。”

“对，你可能在哪儿发现色情？”

提森：“在电影、电视、网络和杂志中。”

“为什么最好不要去看它？”

提森：“它使性不像它应有的那样特别。”

“不小心看到它时，会很坏或很糟糕吗？”

提森：“不，大部分时候你即使不去看却仍会看到它，但你应该不要特意去找寻它。”

“当你看到色情画面时，最好怎么办？”

提森：“不要一直看它。”

“很好。而且要告诉我，我们可以一起讨论它，这样我才能帮助你了解它。还有，提森，你能了解为什么人们把色情放在电视、电影和杂志上吗？”

提森：“不知道。”

“嗯，那真的很有趣。他们这么做是为了赚钱。记得婚姻玫瑰的故事吗？有些人会毁坏婚姻玫瑰，将它们出售图利。这和色情是一样的。大家知道一个人如果不了解性的美好、特别与隐私，他们就会去花钱购买色情或观看***等。你认为利用性去赚钱好吗？”

提森：“不好。”

“那就像拿着婚姻的玫瑰花去贩卖一样。当其他人购买假的婚姻玫瑰花，他们让卖的人富有却使自己受害。当我们看到色情，它使我们受害，却使制造它的人富有。你认为如何呢？你想到什么？”

提森：“我们不该这么做。”

“对，提森，跟你讨论这些事很有趣，你了解得不少，我很喜欢和你讨论。记得：性是好的、奇妙、美丽的，但色情则否。色情让美好的事显得很廉价。用错误的字眼来讨论性或我们的身体也是很糟糕的。让我们作一个协议，你我互许承诺，当你遇到色情或听到对性有不敬的字眼时你一定要告诉我，而我一定会和你讨论，帮助你了解，好吗？”

提森：“好。”

《如何与孩子谈“性”》P164-167，[美]琳达•艾尔，理查•艾尔

新星出版社2006年1月