从中国历史来看中国民族性及中国文化《读书笔记》

序：

1、曾国藩的湘军，抵抗太平天国的缘由，除政治目的外，实有“保卫民族文化，抵御西化浸入”——此处存疑，待以后认真考察曾氏资料。

2、钱先生及当初民国时期的社会精英，对“共产主义”的看法，实亦有“马克思主义也是类似于太平天国一样的来自国外的信仰”。

一、引言：

当前世界是一个“民族自立自主的世界”，二战前的殖民地形式已经不复存在。中国如何自立，当先考察我中国人民的民族性，天赋人性，中国人作为一个群体，是有别于他民族的民族性的。

二、中国人的性格

较之西人，中国人的民族性中，“和合性”大于“分别行”，即“求同存异”，结果都变成了同，譬如汉文化对外族强大的同化能力。

三、中国人的行为

团队集团性大于个人英雄主义。不崇尚个人英雄，各种集团的老大反倒似乎都是无一技之长的人，但其能将具有各种技能的人集合起来，干一番事业。

四、中国人的思想总纲

统之有宗、会之有元。

通天人、合内外

天命之谓性、率性之谓道、修道之谓教

钱先生关于国学的推荐书目：《论语》（何晏注）、《孟子》、《老子》（王弼注）、《庄子》、《六祖坛经》（六祖慧能）、《近思录》（朱子选）、《传习录》（王阳明）

五、中国人的文化结构

文化有四大部门：宗教、科学、道德和艺术。中国人后两者大于前两者。

由是而之焉之谓道、足乎己无待于外之谓德

仁义礼智信之信即含有宗教的成分。信天、信人、信己，“人不知而不愠”。

六、结论

国家、社会的建设，必须按照自己的条件情况在现有基础上来发展，而不可能照搬他人的规章或制度。

不管是文化建设还是经济建设，还是大的国家建设，都只能是少数人领导多数人来完成。（资本也需要集中于资本家之手才能产生最大的效益）。