但问题不是要知道坚持这一道理的后果是得到奖励还是惩罚,而是要知道二加二是否等于四。
对此只有一个办法:与鼠疫作战。这个真理并不值得大书特书,它只不过是理所当然而已。
这将使真理恢复其本来面目,使二加二等于四,把英雄主义正好置于追求幸福的高尚要求之后而绝不是之前的次要地位,这还将赋予这篇故事以特点,这个特点就是用真实的感情进行叙述,而真实的感情既不是***裸的邪恶,也不是像戏剧里矫揉造作的慷慨激昂。
-----加缪《鼠疫》
看到这段话的时间是08年7月,央视上正播放对一个人的采访,这个人在震灾中救了很多孩子,而他自己的孩子却被埋在废墟中。记者问:当时怎么想的?这个人,无语,流泪。
当时他能怎么想呢?
记者为何这么问,记者预期的回答又是什么?
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我们从电视屏幕上看到某些新闻人物面对镜头发言时,恰恰是慷慨激昂的。特别是面对重大灾害需要人们救灾的时侯,仿佛他们应该这样慷慨激昂,那也正是观众所期待的人物表现。他们有种成为英雄的高尚感。这种高尚感不是他们自己的,而是媒体和大众给他们的。仿佛我们这个时代英雄太少,供过于需,才会对真正的善良和崇高的仁爱过于夸张。
人生价值就在于追求幸福,而寻找和谋求大众的福祉是人生最高的价值是自人类文明产生以来就没有改变过的价值观。任何哲学和宗教都是通过自己的角度去印证这个价值观的。人归根结底是要处于社会之中,是要履行道德义务的。我甚至觉得,在那些伟大的人物身上,无私的救助他人成了一种天性(例如特丽莎修女)。这也应该是我们天性中的一部分,并不是因为事先知道自己当了英雄是会得到奖赏和赞颂的。
我想加缪是要告诉我们,面对自然灾害,面对精神困境,对此我们只有一个办法“与之作战”,像西西弗斯,面对不断滚落的石头的唯一做法就是不断地把它推上山去,加缪告诉我们:这是幸福的。(见加缪《西西弗斯的神话》)
本文由作者笔名:小小评论家 于 2023-03-26 10:18:46发表在本站,文章来源于网络,内容仅供娱乐参考,不能盲信。
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