这个世界会好吗《我生有涯愿无尽》

在猪之尚兄推荐下喜欢梁爷的风格，喜欢梁爷的文采，喜欢梁爷的率真。

前几天读了梁爷在1980年接受美国学者艾恺采访的30盘录音整理的一本书，叫《这个世界会好吗——梁漱溟晚年口述》，书的封面依旧是老人桀骜不驯的眼神和特有的不谙世事的嘴角。

读口述的文章这算第二本，第一本应该是何兆武先生的《上学记》，但是这本书是完全的录音整理，几乎没有编者的增删，因此更加的“原滋原味”，能够体现梁爷在晚年依然才思敏捷，思路清晰。

这本书我读的很有意思的几点整理如下：

1、梁爷的一段关于社会发展阶段的论述很有意思，结合现在的世界情况看，即使这些话是梁爷在1980年说的，现在依然很有现实意义。

这段话是这样的：

“。。。可是它底下走到后来，它要转变，要转变到社会主义，社会主义不可避免，资本主义要成为过去。这个就是说生产工具或者生产资料一定要归公，现在名义上是归个人、大资本家，而事实上社会的生产已经是社会性的生产，底下它要转入社会主义，这个是不可避免的。资本主义要转入社会主义，这是不可避免的。”

这是很有意思的一段话，它是由梁爷的人生的三个问题（对物、对人和对己）引发来的，也说明了梁爷为什么能够保持乐观的根本的原因。其实很有意思的是08年到09年的美国金融危机以来，正在出现梁爷所描述的那样，国家在大量的投资、注资、收购企业的资本，很多企业已经实际的国有控股了，并且对很多企业高管的年薪的限制，正是由完全自由的、资本主义转变为可控的、社会主义的模式的一种迹象。

2、梁爷从17岁开始吃素，在本书成书的时候已经吃素70年，这是很不容易的一件事。可能与梁爷早年倾心佛教有关。梁爷活了95岁（1893-1988），应该和吃素有很大的关系。朋友们，想长寿，这是一个现成的好办法，就是不知道你能不能做到呢？很多我们大家都知道的好的方法、好的办法、好的途径，我们是否能够去践行呢？

3、梁爷最满意的自己的一部著作是《人心与人生》，还没有得以阅读，以后找机会一定要读一读。

4、书中提到了大量的清末、民国、建国当中的各个领域的名人以及他们与梁爷的交往，很有意思，值得一读。

其中谈到胡适的时候梁爷讲了一个故事：

“中国学者里头有两个人，一个是胡适，还有一个是个哲学家，很有趣味的一个人（指金岳霖先生——整理者）。他跟胡适也都认识啦，不过胡适在北大，刚才说的这位先生他不是在北大，在哲学研究所，属于科学院。这天就在协和医院里开会，孟游博士主持开会，中国人、外国人都到了。胡适就向这位朋友（金岳霖）说：“我写过一篇文章，你看过没有啊？”金岳霖说：“看过，很好很好。”胡适很高兴，因为他称赞他很好。那么意思想问：“你觉得怎么样，你说很好很好？”他说：“文章很好，可惜你少说一句话。”胡适赶紧问：“一句什么话呢？”他说：“你少说一句‘我是哲学的外行’。””

哈哈，很幽默的老人。

5、梁爷的真性情体现在八个字：独立思考，表里如一。现如今的一切以经济效益为目标和核心的社会中，还有多少人能够做到这一点呢？

6、对于苏联的解体，梁爷也早有预言。梁爷在书中两次提到：

“苏联，在俄国这个地方，出现共产党，出现共产主义，在我看也是一个变态，不是按照社会自然发展出来的，因为苏联没有经过多少资本主义那条路，没走多少，它在沙皇底下没有多少资本主义，一下就变了。所以，它不是把资本主义走到头，然后转入社会主义，不是那样的。”

“它算不上什么社会主义，在我看起来是一种变态，而这种变态是合于它的历史的，合于俄国的历史的。这种变态往下走，不会这样子稳，我看它是一个变态的，不是一个正常的，所以底下它可能要翻案。我认为这么看，可能要翻案。像是勃列日涅夫他们这种党的专制，恐怕底下不是可以维持很长久的，会要起变化，这种的统治，我想也许它要维持不住了，如果有机会到来的时候，它要变化，它不会很好的维持下去，没有力量维持下去，它要变化。我这么看。不会像中国这样子，中国底下没有大变化。”

果然在梁爷论断10年后，苏联出现了人所共知的变化。

7、梁爷对章士钊、章太炎都比较的欣赏和推崇，对梁启超的人品很有些不屑。佩服的人还有***，尽管有一段不愉快的经历，但是梁爷依然觉得中国最伟大的人是毛泽 东。同时，梁爷觉得周 恩来是一个“完人”，是整本书中评价最高的一个人。梁爷最希望学习的一个人是王阳明。觉得***比较虚假。非常非常喜欢的儒家代表除了王阳明还有杨慈湖，罗近溪。康有为总是欺骗人，搞小骗术。

整本书来看，梁爷还都是比较乐观豁达的，对人类的未来充满希望的，这一点与艾恺教授反倒形成了鲜明的对比。艾恺教授在采访后期不断的表露出来的一些想法中，不断的表现着对后世的悲观情绪，比如：

艾：......，另外一个定义是比较抽象的，就是理智化的程度，就是一个社会里一切的组织或各种事物、过程，都是以效率为价值判断的准绳。那么现代化的过程中，道德已经越来越不起作用，越来越不是一个准则，因为唯一的准则就是效率。那也是现代化的一种定义。还有一种，是跟经济成长有关系，就是和国民生产总和有关的，不过，这个是比较难讨论的，因为这是经济学方面的。我以前跟您讨论过的，我自己觉得，我的观点、立场比您的悲观一点，我自己认为现代化就是一个逐渐失去人性的一个过程。

梁：现代化是什么？

艾：现代化是一种使人类失去他们本性的过程。

看到此才知道，原来艾恺是带着“这个世界会好吗”这样的疑问向中国最后的儒家探寻答案，梁爷也用开朗、乐观豁达的阐述给了艾恺教授答案：可是尽管破坏，中国人还是中国人，他还有一种中国人的气味吧，中国人的风俗习惯。

但愿我们“中国人的气味”能够永远的保存下去，发扬下去！