魏晋南北朝壁画墓研究《魏晋南北朝壁画墓》

1、汉代壁画墓（内蒙和林格尔东汉墓为代表），

1）在内容和形式上是个发明与试验的大时代，一切关于死亡后的想象世界都可以表现在墓葬中，包括对墓主生平的回顾、为死后生活准备的衣食和享乐活动、表现道德伦理的孝子烈女故事、象征天命的祥瑞、对神仙世界的描绘等。十分庞大，但缺少必须遵守的规制。

2）在大型墓葬中，主人身份不是通过画像来反映，而是通过墓葬形制、棺椁、玉衣等来体现。

2、河西魏晋壁画墓

河西地区保持了很多汉朝的传统，但对于中原地区墓葬的影响，还很难确定。

3、东魏北齐壁画墓

1）东魏北齐形成了一套严格的墓葬壁画体系，成为“邺城规制”。

2）汉代的多墓室被带长斜坡的单墓室代替。

3）墓道前端有巨幅青龙白虎画像，引导升仙。中段有行仪仗；甬道侧壁为侍卫人像；成为“长卷式”构图；

4）墓室内壁画正中为墓主人像，旁边列侍从卫士；牛车鞍马象征人物身份地位；北魏时期洛阳墓葬流行牛车画像被北齐继承；

5）邺城规制受到南朝壁画墓影响颇多。牛车鞍马、大幅仪仗等都是南朝墓中已有题材；

6）但汉朝壁画常见的庄园生产、厨房宴饮不再流行，对于高层统治者，这些衣食享受不是什么问题，形而上的等级才重要；

7）邺城不再出现北魏时期的烈女孝子壁画。和北齐反汉化潮流有关。竹林七贤等画像很少。

8）邺城规制深刻影响了之后的隋唐墓葬形式。

4、竹林七贤模式

1）汉代壁画绘制贤王忠臣、孝子烈女，有“成教化”的功能。

2）南朝墓葬中，这些儒家人物被竹林七贤代替，一定程度上是对神仙的礼赞，对于升仙的向往；