楚辞《自古意淫出佳作——关于寻女与择君的泛喻》

事情是这样的，话说——

朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

白话道，屈原恍然回首不禁潸然泪下，伤心高丘之上竟然没有美女！一个也没有！屈原为其现实遭遇倍感忧愤，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，于是乎他整了个后现代的造型：

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不无知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

从此开始了他上天入地寻美女的浪漫羁绊之旅：

驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎悬圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以扶日兮，聊逍遥以相羊。

……

话说寻女，最先是宓妃，羲和氏之女，后溺死洛水，遂称洛水女神，观察后发现这洛神与后羿有染，遂放弃。转而去上瑶台抢帝喾（上古五帝之一）的未婚妻——有娀氏的女儿简狄，因为负责送聘礼的凤凰去晚了，被人抢了先，无奈之下又打起了有虞氏（舜的后裔）两个姚姓小女儿的主意，可岂知有虞国君把两个女儿一并嫁给了前来避难的少康（后来少康灭敌国，恢复了夏政权）。

屈原屡寻美女不果，伤心欲绝，索性去卜了一卦，卦辞曰：天涯何处无芳草，何必苦恋故国老!（何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？）他陷入了痛苦的犹豫与挣扎之中，此时恰巧众路神仙下凡，屈原得到神谕：“是金子总会发光的。”郁积已久的忧愤之情涌上心头，他把些杂花杂草痛骂一番，虽犹不舍故国，却再难忍污浊，独苗香草决意舍离故土仙游四海，这回排场更大了，象牙作舆，美玉为轮，飞龙驾车，凤凰衔旗，云霞虹霓飞扬蔽日，玉铃错杂铿锵和鸣。沿途奏《九歌》而舞《韶》音聊以娱乐，在一片盛大中登上灿烂的天国，思绪飞扬，恍然回顾又见温柔故乡，仆从悲伤马儿也怀念不前。

乱曰：

“已矣哉！国人莫我知兮，又何怀乎故都？

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”

屈原创造性的用变节花草暗喻奸邪佞臣，将寻访明君比作找寻美女，可谓用心良苦，又极尽浪漫之能事。叙事可言志，浪漫能抒情，通篇泛喻广博，想象恢宏，情感奔涌，词采豪雅。多种感情牵连交织，营造了一种呜咽悲怆、忧愤狂放而又坦然从容的浑茫气象。

2009年2月17日 13:44

今天读曹植的《洛神赋》又联想到屈原的《离骚》，不禁感慨这般华茂辞采烂漫遐思实非高质量意淫而不能为之，遂改本篇题目如此。

2010年8月14日 1:00 修改