老盖仙说世态《自娱自乐，不亦快哉！——读“老盖仙”夏元瑜》

自娱自乐，不亦快哉！

——读“老盖仙”夏元瑜

近日，一直祈望能遇上字里行间透着快乐的文字，想换一种简单的方式来透透气。不知心底浅浅的压抑从何而来，不知莫名的压力如何突袭自己，只知道我需要一种不那么深刻的、不那么矫情的、莞尔一笑后能继续上路的自娱自乐。金圣叹细腻体会到的三十三种散落在生活细节之处的快乐，真是羡煞人——“夏日于朱红盘中，自拔快刀，切绿沉西瓜”，“推纸窗放蜂出去”，“作县官，每日打鼓退堂时”，“看人风筝断”……皆“不亦快哉”！快乐仿若可以在金圣叹的生活中任何一处信手拈来。三百多年前的这份自娱自乐，在“台湾文坛奇人”夏元瑜的笔下又重现了，还是瞄准于生活的细枝末节，还是关于告诉人如何快乐，但文字却换成幽默的了，有点无厘头，有点夸张，有点综艺化，有点天马行空……轻松地读，会心地笑，在自己有些躁动的状态之下，这样的阅读感受，是自己所中意的。还好，遇上了夏元瑜字里行间透着快乐的文字。

夏元瑜，何许人也？照着出版社的简介读来，此人蛮有意思——“曾为北京万牲园（今北京动物园）园长，南迁台湾之后，任过公务员，制过动物标本，当过大学教授，做过电视名嘴，评过‘金马奖’。退休后专注于爬格子，人称‘老盖仙’，遂文名胜过本业，成为‘左手拿刀、右手执笔’的幽默大师。”如此的经历，不可不谓为“奇”；而如此的经历，或许也只有在台湾方能有机缘体验——从教授到名嘴再到“金马”评委，亦正亦谐，亦雅亦俗，兼容得能讨普通民众的欢心，这似乎一直是台湾的一种特殊的社会生态。

才知道，原来夏元瑜和唐鲁孙是至交。两人先是相见恨晚的“笔友”，神交并苦苦相思颇久之后，才得一见，之后便一发不可收拾，时常形影不离，两人互为对方作文《我的朋友唐鲁孙》与《我的朋友夏元瑜》。此外，夏元瑜和三毛也有过不浅的交往。当年，三毛客居撒哈拉沙漠时，曾为某一与动物相关的问题去信求教于夏元瑜，还随即寄上一大包羚羊角和若干古生代的三叶虫化石。三毛这样描述夏元瑜，“他的人，才是一个无底洞，博学之外，他的本身便是个精彩的故事。手巧的人，心思亦巧”。本身有故事的人讲起故事来，会是什么样的呢？

才知道，所谓的“老盖仙”和“盖”，其实就是北京话里的“侃爷”和“能瞎侃”。虽然“老盖仙”夏元瑜曾“严正声明”，他的“盖”并非毫无由来地吹牛，而是皆有所本；但读过他的文字，自己只能忠于自己的感受——他有时真的是在“瞎盖”，把事情“盖”得天花乱坠，只靠一点儿边，不靠一点儿谱。然而，却“盖”得那么地直率、可爱、睿智。读罢，除了发笑之外，还生一丝感慨，原来生活中或愁或悲或荒谬或不解的点点滴滴，竟然可以像“老盖仙”夏元瑜那样自娱自乐地对待：身患眼疾，被他天马行空地“盖”为“眼神出轨”；家中“屋漏偏逢连夜雨”，由他自编自导为一出“鱼乐轩记”情景喜剧；《易经》里的“君子豹变”，随他信手移位而成奇特的“君子变豹”病征。

才知道，周星驰的那些无厘头式的情节，早在七十年代，便在夏元瑜那里有了最初的脚本。正话反说，自我嘲讽，夸张想象，常绘声绘色地描述自己所遇之尴尬，且不乏时下台湾综艺节目引人笑至喷饭的效果，以至于自己在读得入神时，竟会生出“老盖仙”夏元瑜与吴宗宪联袂主持的幻象。台湾知名报人陈纪滢眼中所见的年近八旬的夏元瑜是如此这般模样——“跟我想象的修养差不多，但外表则距离甚远。你瞧，那一袭大花香港衫（因为是夏季），活像穿在电视明星身上。表面健康情形与实际年龄至少相差二十岁。白面书生与斯斯文文的那股劲儿，跟他文章所显示的才华确乎相符”。然而，我读到的夏元瑜却并非只是一位穿着大花衫的时髦老书生，他也会不时地后现代一下，把自己的形象用各种好玩儿的道具拼贴一番，糊弄一下，娱乐一遭。

最后，才知道，金圣叹当年的“读《虬髯客传》，不亦快哉”，如今可移换为“读夏元瑜幽默文字，自娱自乐，不亦快哉”！