不知道是最近确实很累还是电子书的关系,看《当下的力量》时总是感到疲劳。
也可以理解成,灵修书真的是很难读,偶然几个章节吃透已算不错,更多的是不知所云,体悟差劲。
好在有经验可循(虽然不多),至于不知所谓的东西就将将就就勉强过目下好了。
心智
我曾经在和朋友们的24点游戏中担任常胜将军的角色,被夸赞:你反应好快;脑子真好使之类的赞语。其实和大脑无关,只是视乎能不能掌握使用大脑的方法。以前有去参加过一个头脑的培训,学过一个开发大脑记忆力方法的讲座,只单纯用一种最简单的方法就可以轻松记忆许多从前困难的东西。我们的头脑确实非常精妙,有许多潜能未被开发,它是智能化的,其精准及神奇之处远比我们知晓的要多的多。只要掌握适合的方法,许多潜能和“不可能”的事情都会变得“可能”。可是,如果使用不当,会被它牵着鼻子走,会出现许多自以为“正常”但其实早就存在严重问题的困扰,心智就是书中提到的一个“敌人”。如何管理好自己的头脑,是一件煞费苦心的事情。有时候,生活中遇到的事情,统统透过无意识在吞噬和进驻我们的大脑,借助大脑来占据我们的思想意识之中,产生的负面情绪和能量更是肆无忌惮透过身体宣泄进而转化为心理上以至于生理上的痛苦。听上去,很深奥,只需要理解一点,心智,思想,身心是分开的,要想达到和谐需要修行和多关照自己的内心,那是一个漫长的过程。
痛苦之身
每个人内心都有痛苦之身,任何时候,任何地点,它都会借助我们的心智来构成一个虚假的自我进行它的“计划”。一旦与它接轨,势必会产生过多负面情绪从而消耗能量,越是与之呼应的次数越多,越是容易产生依赖和惯性。书中作者提及“临在”用来消除这种无意识的思维活动,并试图教导我们练习和运用。这里不得不说一个东西方之间的差别,东方人喜欢不去讲过程,而直接进入结果。好比奥修在《没有水,没有月亮》中提及的一个关于开悟的故事,那个尼姑突然之间开悟了,对,就是突然,就是在某个时刻,开悟! 不遵循任何方法,讲究任何技巧,全然依靠当下的某个契机豁然开朗。老子言:道可道,非常道。应该就是这个意思了。西方人则讲究熟悉一种理论去转换为方法以此来告诉人们,如何做才能达到某种目的或状态。作者就试图运用此种方法来讲述抽象的东西,可一旦触及具体练习运用等操作过程就有些吃力,毕竟对于灵性的东西用具体的语言去说明达到如果不靠一些经验和悟性是很困难的一件事情。理解痛苦之身是容易的,克制痛苦之身就实属不易。
时间
作者提倡活在当下,不涉及过去,不描绘未来。在时间上切断心智干扰,是一种可行的方法。不可错解为一个生活中的概念,就是心智的运用领域。实际上,头脑的运用在日常生活中是被我们掌握的很好,但涉及内在情绪管理上则无法驾轻就熟的对此进行操控,这两者的区别构成了作者所谓的时间的不存在性。
这本书,对于灵修入门书籍来讲,还太过深奥一些。转化为类似于张德芬抽取个中理论整合成一本带有故事情节的书籍就会比较多的被人们所接纳和理解。我还是很喜欢书中提及的一个关于获取幸福感的观念:一个人内在的幸福感取决于他自己而不是外部,即便给过他千金万两其幸福感的感知度还是如以前一样低。不如多花时间探索内在的自己,真正的自己,当下的自己。
本文由作者笔名:小小评论家 于 2023-03-26 10:02:30发表在本站,文章来源于网络,内容仅供娱乐参考,不能盲信。
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