行走在大神中间《看得懂的“印度”》

关于印度，书也好，片子也好，要么是走马观花，要么是虎头蛇尾，我这个看不来长篇的读者，始终没有认真对待过。因此，脑海中的印度，也只就停留在了“阿X”的水平上，嘿嘿~~一直有人推荐《行走在大神中间》，终于在AMAZON上寻得。《行走在大神中间》，出自央视第一任驻印度首席记者之笔。虽然之前也看过大名在外的《莲花之上》和《印度三部曲》，但比起前部的休闲随意和后部的哲学晦涩，这本书看得偶津津有味。张记者的笔墨细腻、生动，而幽默的文字又把读者眼中那古老、神秘而又有几分怪诞的习俗和宗教描写得有声有色！偶以往对于XX们的一些偏见，在此，也就一笑而过，而多了几分理解。有几段，十分精彩——

关于民族性格：

印度人敢于把自己的民族性格比喻为螃蟹精神，由此看出印度人的自嘲和幽默能力。所谓螃蟹精神，就是把螃蟹放在大塑料盆里，不用盖盖子，谁也不会爬出来。所有螃蟹都互相拉扯，有一个快爬到边沿了，其他螃蟹就都会把它扯下来。并非要同甘共苦，而是只想着自己的出路。

关于印式英语：

我在新德里的尼赫鲁广场停车时，一个精猴似的男孩殷勤地指挥我倒车，他把头伸过来说：“先生，你可以叫唤了（Sir you can bark now）！”这是怎么对外宾说话呢？我有些愠怒，小男孩依然和颜悦色：“OK，在这里叫唤（OK，bark here）！”我瞪了那男孩一眼，没走两步就后悔了，觉得冤枉了人家孩子。印度人说英语时很难区分“p”和“b”，结果“停车”（park）就成了“叫唤”（bark）。一位印度朋友开车办事前要到庙里祈祷一下，托大神保佑把事办成。他让我留在汽车里，然后对我说“我去叫驴了！”（I got to bray！）。“祈祷”（pray）一词成了“驴叫”（bray），还是发音不清惹的麻烦。

关于印度精神：

吃完饭后，我感到鞋子里有东西硌脚，便脱下鞋子检查。我脱鞋动作竟然引起了其他食客的抗议。看到我是外国人，小老板只是歉意地笑了一下。我却有些愤愤不平。我用手指着门外那个无遮无挡的小便池，冲着他们嚷嚷了几句。没有想到这几位食客竟然笑了起来。我感到印度人的意识中，有一条清晰界限。一道门槛，隔开了屋里和屋外。这是两个世界，两个概念。人们在屋里是一个整体，至于屋外发生了些什么，则与屋内的人们无关。我看到门外一个摆水果摊的小商贩。水果摊前有一堆牛粪。小摊贩熟视无睹，专心地把水果垒成了一个漂亮的图案。估计这个小摊贩的意识里也有一条界限。水果摊是自己的，水果摊以外是别人的...从小面食店出来，我到这个小镇转悠了半圈。这是一个十分朴实的小镇，没有“面子工程”，一切都自然实在。印度人有自己的精神世界，所以他们可以安心实在地生活。

在他的笔下，印度人的精神世界、宗教建筑，以及人与自然和谐相处的哲学理念，如薄纱般被层层揭开，向读者呈现了一个最真实可感的印度。心目中，那个原本艰涩难懂的国度，从来没有如此般“活灵活现”...未了，想起了八年前在新华社实习时的一位老师——老周，一位曾经的驻印记者。中年发福的老周，是个幽默可爱的人。老周离了婚，因而，又是个独来独往的人，带着几分忧郁气质。说起印度，老周总是那么神采飞扬，特别是美轮美奂的印度纱丽；和印度人打交道最满足的一刻，就是当地人打开层层的纱丽，像老周解释印度女人是怎么把这些厚布头裹在身上的...每每说起这个，老周总是很得意：“那一刻，我才觉得，自己真正被这个古老的民族接受了...”如今想来，心中颇为感慨！