苏菲的抉择《抉择》

起初以为这是一部关于情爱的小说。可能是多年前看过该电影开头的缘故。当时只是纯粹把它当作一部外国片来看，不理解内森的反复无常与苏菲近乎固执和盲目的爱，哪怕她爱上的是一个吸毒酒后虐待自己，揭开过去伤疤的精神病患者，看了香艳的开头便没再坚持下去。

可最近借来小说一读，随着小说主人公斯丁戈对苏菲的了解逐渐的深入，我们也渐渐揭开了他们背后不为人所知的历史。那不仅是苏菲的过去，更是二战波兰人的历史。

现实与过去在时空中反复交错，唯美的画面在纽约贫民窟和华沙、奥斯威辛中不断更替变换。

书越看越沉重。

我们有理由，却无法责备苏菲的软弱。确切地说，惨无人道的奥斯威辛营生活，能把每一个人逼近精神崩溃的边缘。苏菲是一个普通的弱者，求生的渴望，母性的本能，她不惜付出一切代价去争取。她不断在良心与本能之间痛苦地抉择，甚至抛弃自己的宗教信仰。充满焚尸炉里飘出的恶臭气味，死亡与恐惧四处蔓延的奥斯威辛营里，没有上帝，也没有具有人性的人，只有死神的守候。那位纳粹军官清楚，人性总是后退的。于是他把所谓的“特权”——非人道的抉择交给柔弱无辜的母亲身上，让苏菲成为杀害孩子的凶手，以此撕裂她的心灵，彻底摧残了苏菲的精神和意志。一个双刃剑的选择，不管做何种选择，另一种未选择的刺同样会伤害她。甚至，选择下来的儿子最后也逃不了被屠杀的结局。战后的平和安逸生活缓解了肉体上的痛苦，但战争留下的痕迹深深烙在人们心里，是永远无法磨灭的。她永远无法得到心灵的救赎，于是在内森和斯丁戈前，她宁可选择一个不正常的情人。这位精神失常，还时常吸毒的犹太人，总会在发作时撕开她的伤疤，不断斥责她曾经犯下的和正在进行的罪恶，尽管有些只是捕风捉影。对于一个企图遗忘过去，开始一段新生活的人来说，这无疑是一个巨大的考验。而苏菲这一个如玻璃般脆弱的女子，就会受到极大的痛苦，她对内森的感情陷入越深，就越沉入往事的罪恶中无法自拔。

这是一本欲望与绝望的书，似乎想要用肉体的欲望来弥补精神的绝望，无论是精神失常的内森，生活在阴影中的苏菲，还是对未来事业迷茫中的斯丁戈。小说的高潮部分——苏菲选择了带走女儿之后，她已经绝望得无语凝噎，对斯丁戈讲述时，也是一脸苍白的死灰般表情。一副失望后不再怀有希望、不敢指望的麻木。

这是一本自始至终贯穿着音乐的书，音乐是苏菲的灵魂，因此她说：如果她有幸成为一名钢琴家的话，这（莫扎特的降B大调钢琴协奏曲）将是她牢记在心的第一首曲子。那个时候，她就选择了离开。她知道，莫扎特写完这曲之后离开了人间。而她活在了永恒的音乐中。

人总是需要一个忠实的倾听者，把郁积心中的不快吐出来。苏菲选择了斯丁戈，一个年轻的爱慕者，了解自己和内森的美国年轻作家。也许，她因此卸下了些许精神负担，带着对内森至死不渝的爱，与内森一同离开了这个让她绝望的世界。那首爱米丽·狄金森的诗喻示着永恒：

来 造一个宽大的墓床

用我们 无边的敬畏

然后 躺在里面 等待

公正的审判日到来

它有 平坦的床垫

它有 圆形的软枕

千万别让金色的阳光

打扰这 宁静的 安眠 ……

人的选择永远不是上帝的选择，不会十全十美，生活本身是残缺的，我们必须认同这种残缺。

***********这*个*翻*译*版*本*不*太*好**************

苏菲一时不明白他的意思，害怕得不知说什么好。当她正想回答时，军医说：“你可以留下一个孩子。”

“什么？”苏菲还是没明白。

“你可以留下一个孩子，”他重复道，“另一个必须走。你要留哪一个？”

“你是说，我必须作出选择？”

“你是波兰佬，不是犹太鬼。这就给了你一种特权——一种选择。”

她的思维停止了，她感到自己两腿发抖。“我不能选择！我不能！”她开始叫喊起来。

军医很不耐烦地命令道，“住嘴！现在赶快选择！选择吧，该死的，不然我就把两个都送到那边去。快！”

苏菲简直不能相信他的任何一句话。她跪在水泥地上，顾不得膝盖擦伤的疼痛，把两个孩子紧紧地拉到身边，她觉得孩子们的肉体即使隔着衣服，也可以和自己紧贴在一起。她完全不能相信竟会有这种事，她要被逼得发疯了。军医的助手，一个瘦削的、皮肤蜡黄的年轻人的眼睛里也显示出不大相信的神色来。苏菲仰脸乞求似地望着他。他好像也很吃惊，睁大了眼睛，带着困惑的表情凝视着苏菲的目光，好像在说：我也不理解他的话。

“别叫我作选择，”苏菲低声恳求，“我不能选择。”

“那么，把两个都拉到那边去，”军医吩咐助手。

“妈妈！”当苏菲把艾娃推开时，艾娃突然爆发出一阵哭喊声。苏菲笨拙地从水泥地上摇摇晃晃地站起来。

“把这个孩子拿去吧！”她大声喊道，“把我的小姑娘拿去！”

这时，军医的助手拉住艾娃的手，把她牵到那群等待毁灭的人群当中去。苏菲永远不会忘记，女儿悲痛欲绝地频频回首。苦涩的泪水遮住了苏菲的视线，她看不清艾娃的表情。后来每当回想起这件事，苏菲总是庆幸自己当时幸好看不清女儿的脸。她在凄惶心境中明白了，她将永远难以忍受这一幕。当她最后看到女儿小小的身影消失的时候，她已经快要发疯了。

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多年以后，每当我想起往事，心里总是准确无误地想起三句话来，这三句话值得我永志不忘。

“总有一天我会懂得奥斯威辛。”

这句勇敢的宣言却又显得天真荒唐。没有人会懂得奥斯威辛。或许我应该表述得更准确一点：总有一天我会写苏菲的生与死，用这样的方式来证明，罪恶是永远不会从这世上消失的。奥斯威辛本身便是一个谜。目前有关它的最深刻的描述都不能算是陈述，而只是一句回答而已。

问：“告诉我，在奥斯威辛，上帝何在？”

答：“人性何在？”

第二句话也许太容易做到，但我还是保留下来：把你的爱倾注到所有的生命之中。这句话有些说教的意味，然而却是那样美，读起来朗朗上口。现在当我再看它时，这页纸早已发黄，又干又脆几近透明。我的眼睛一下子被这行字下面的划痕所吸引——划，划，划——好像当年的斯汀戈正受苦受难，或者说在他的一生中第一次了解了死亡，痛苦，失去和人类生存的迷茫，正努力想从那张纸挖掘出仅存的（也许是惟一能承受的）真实。把你的爱倾注到所有的生命之中。

但我这句箴言中还有两个问题。第一，它不是时间的产物。它从宇宙中来，是属于上帝的，在飞翔中被那些先知，如老子，基督，释迦牟尼以及千千万万无足轻重的预言家们截获，包括本人，他们是在巴尔的摩与惠明顿之间的某个地方听见了这可怕的真理，于是满含悲愤将它刻上石头。三十年后它们仍在太空遨游；当我驱车穿越在新英格兰的旷野中时，一曲乡村音乐唱出了这个声音。但这引出了第二个问题：它们的真实性——或者，如果它们不真实，那么它们的虚幻性。难道不正是奥斯威辛阻止了那巨大的爱的洪流吗？难道说完全改变了的爱的本质，才使它变成了一只蚂蚁，一条毒蛇，蟾蜍，毒蜘蛛，狂犬病毒，甚至任何一种被诅咒的美丽，也才使得奥斯威辛这座黑色的大厦得以建成？我不知道。也许现在还为时过早。不管怎么说，我保存它以作为某种脆弱然而难以泯灭的希望的见证物……