正常人《写给沈善增先生的读后感》

“正常人”归根结底是一个政治性的概念。所以，即使是某些不屑于评论的人也可以归结为对政治性概念的胆怯！

沈先生所要找寻的，并不仅仅是文乐然所说的，是他的父亲。我以为，他的目标是想在他生活的社会中寻找某种他曾听说过的人：“正常人”。

然而，未来是否有或没有“正常人”我们是不可以随便臆测的，而当下的扫描和简单地以个人生命周期为基础的回忆，都不会提供实质性的收获。于是，您只有把目光锁定于历史--那遥远而真实存在过的古代社会：先秦时代。

对历史的挖掘、查阅和解读，必不是简单地再现，你要的是还原，并要求复原：不是哲学意义上的科学还原主义，而是那种曾真实“制造出”正常状态的人与社会究竟是什么样。所以，您的一系列的还原作品仍旧在延续你的《正常人》的主题---这或许你也未曾明了，找寻他们曾经的足迹和令您向往的生活方式、状态。您的这些“行径”我完全可以把它界定为一种社会考古学。

虽然佛说诸法空相，色即是空。但能够说明正常即是不正常吗？谜底展示出来的是什么？

您所要追寻的不是“正常人”，而是似乎与法国大哲学家福柯眼光相类似，你们似乎站在了同一战线。

要去揭示不正常的人的来源与成因，使之昭然于世。你们同声呐喊：“《必须保卫社会》，不能简单接受《规训与惩罚》，否则我们必只会创造和发现的是《古典时代疯狂史》。《临床医学的诞生》并不在遥远的时代，而《主体解释学》无法抵挡。只有借助《知识考古学》和《求真的意志》，才能实现《***的享用》。要《关心自我》，为《贞洁（即正常的人）而战斗》！”

-- 再读沈先生《正常人》的一点感受！