儒家与康德读李明辉《儒家与康德》

作者是牟宗三弟子，因此一直在为牟宗三的努力而辩护。

p6 儒家并未像康德那样，发展出一套完整的论证策略，来证成道德法则底有效性。

p12 （牟宗三将朱子别做系统，即他律伦理学(Ethik der Heteronomie)，实际上从思想史上是说的通的，不过朱子的对手是佛学。）

p15 【自律】一词本事政治学术语，意指一个政治团体或国家为自己制定法律并以法律行动的权利。。。卢梭在《社会契约论》中提出。。。共和国中的立法乃是其公民之自我立法，他们只服从自己所制定的法则。在此意义之下，他们都是自由的，因为他们并未受到外来意志之限制。（伴之而生的则是为了延续而进行的教育，为了统一而规训，为了变革而交流和斗争的问题，即公民政治的问题）

p147 康德《幸福》概念与儒家的义利之辩。陈亮和戴震对于义利之辩的否定。

读完这本文集后的感觉不是儒家和康德的相近之处，而是觉得这种比较确实十分无聊。