终极之问《我不去问上帝，上帝也不要搭理我》

春节回到家，父母似乎又老了。串门、喝酒、叙旧、打牌，依旧是过年的老套路。也许是岁数大了，觉得有些累。朋友言谈间隐见沧桑，聊到夜深，听到自己的话音，好像是另外的陌生人在说。又得知一个不算朋友的朋友死于车祸，撇下老婆女儿，那边去了。这夫妻俩我都认识，孩子虽没见过，想必也和我闺女差不多大。众人叹息一番，接着喝酒。活得长了，感触就比岁月长，乱八糟的，在心头打旋儿，象故障的抽水马桶，久久不能下去。

在回来的高速上，心猿意马的读《终极之问》。窗外疾失的景色总是向后，只有向前望去，才能看清。我看到的未来岂非是相向而来的人看到的结尾？高下相倾前后相随，福祸同源生死同根，挣命的来，挣命的去，不知道究竟图啥。上帝看到我们这类暝顽不化的物种，是否后悔当初的创世纪？

书是一个笃信基督的朋友送的。每次和她聊天，总免不了说几句信仰方面的话。我对基督耶稣基本不了解，所以都是听独角戏。我总以为，信仰是缘分。世界有三大宗教，无数分支，还有无数小点的地域性的宗教，信奉哪个，一点也不比娶谁做老婆的缘分小。只是老婆人人要娶，宗教并不人人要信。中国人处世圆滑，比较“忍过事堪喜”，在信仰上也是脚踩两只船，所以谈不上信奉。然而活着便有困惑曲折，在低潮时烧香拜佛，***一下。对生理心理都有好处。

老家书柜里，《梦的解析》已覆上薄尘。高中时买了它，那时正是对性最感兴趣的阶段，解梦和认识自己倒是次要的。这部学术著作看得我两魂出窍，剩下一魂在已经成人的体内狼突豕窜，整得我痛苦不堪。仅有的一丝色情内容被精神分析学术语包养，什么口腔期***期恋母恋父啥的，而且佛老爷子张口闭口的力比多，凡事必有性，更令我不以为然。要是佛老爷子看到藏密有关梦境修行和中阴身的理论岂不要大跌眼镜？！

读书读到哲学宗教信仰，就像长大了要***要找女人一样自然。用头脑思考人生远比用***思考人生要复杂和困难。身体上的问题总是比较好解决，思想问题大多是人都挂了，还迷糊着。中国本来没有“宗教”一词（这词是由日文意译religion转过来的），梁任公认为“吾国有特异于他国者一事，曰无宗教是也。”梁漱溟蔡元培也有相近的看法。真正影响国人的无非儒释道和近代的西方基督教，你非要加上马恩和***，我也不反对。然而，儒，实学而非教；道教倒是仪轨繁复，像是那么一回事儿，可是整着整着就跑偏了，民间的装神弄鬼，高端的追求长生久视，整个丹炉，或者把自身当成丹炉，以为九转大还丹炼成之日便是成就大罗金仙之时，皇帝草民和自个，一律蒙骗。可惜了老聃用心良苦的《五千言》。佛教和基督教一远一近，传入中国，起着莫大的作用。但若刨根问底，能真懂能知行合一者，少之又少。中国人太聪明，太务实。太聪明就不免疑虑；太务实就取舍两难。加在一块儿，宗教信仰便成了人生的作料，而不是不可缺少的馒头米饭。所以尽管此书拉来佛洛依德老爷子和《纳尼亚传奇》的作者路易斯这两大腕儿，暗中宣扬基督教，我觉得在中国读者群里，没戏。

这是一本适合基督徒看的书，中国人看，也就是长点见识。用本书的出版前言上的话说，“丰富我们对人性的理解。比较清晰的把握两位思想大师的生平和他们对现代思想的贡献。”书名《终极之问》，对极了，真理是人生一步步去体悟的，根本没有终极答案。

对我来讲，此书真是“你不说我还明白，你一说我反倒糊涂了。”著者尼科利好心办坏事，无论是佛洛伊德的精神分析学说，还是路易斯的神学，都显得浅尝辄止。又因他暗中铺架了轨道，使笃信者读之愈坚，不信者读之愈惑。

有信念的人，必比无信念的人有力量。但信念不等于宗教信仰，而宗教信仰恰恰仅在精神上给予力量，它巧妙的避开了物质形式，经过千年和无数大师的积累，形成了自洽的理论。针对人生的终极问题，宗教和哲学学说都显示出惊人的相似：爱。基督教的爱你的敌人；佛教的普度众生；孔子的仁爱，墨子的兼爱。我们是否可以说，基于人性的需要，产生了宗教，反过来，宗教必然归结于人性。剥离人性的信仰，是值得怀疑的。有人（霍尔根凯斯顿《耶稣在印度》）甚至考证出包括老庄在内的世界各大神学皆发源于喜玛拉雅—克什米尔地域。此说虽很不靠铺，但传达了一个意思：大家都是人类，想的干的，都差不多。由于经济文化地域与习俗等诸多的不同，各宗教也就自然不同了。比如上帝好玩神秘，他说，凡亲见我者必死。佛陀则说，佛就是你自己。面对愚昧势利的人类，这两位大神不约而同的拒绝了显示神通。这实质是拒绝了宗教的功利性。可笑的是，世界上的教会和庙宇从来都是功利性的。我坚信，有一种人，只凭借内心的修炼，即可与神接壤。海德格尔说，“我的哲学就是对上帝的期许。”我把海老师口中的“上帝”看作是“真正的人性”，完成了人性，也就完成了神。环顾历史上的大德之人，比如马丁路德金、甘地、六祖慧能和虚云老和尚。。。你把他们任意调换位置，他们仍旧不愧为真正的人，不愧受万人膜拜。佛洛伊德将人非为信徒和非信徒，于是他便终生徘徊在两者之间，并享受着两种人生观带来的痛苦。佛老爷子不知道坐飞机去奥地利和徒步去奥地利其实只有形式上的区别。我对信徒只问一句：世界三大宗教都是历史悠久，诞生了无数大师，那些大师都是具有大智慧的人，那么，你怎么能断言，只有你信奉的宗教才是唯一正确的呢？

送我书的妹子，她MSN签名频繁更换圣经的句子。那些句子隽永含蓄，百读不厌。耶稣当然是伟人，圣经也是伟大的书籍。但我从来没把他们看做神和神的启示，正如我身边的普通人，我也可以从他们身上汲取有益自己的东西。我相信，那些无信仰的善良的人，会在远离神的地方，得到神的垂爱。

罗素说，参差不同乃幸福本源。那就允许我做一斜刺里杀出的幸福树枝吧。信上帝的去见上帝，念阿弥陀佛的去净土西天，我这个十三不靠的主儿，不想往生的事。活着，我不去问上帝，上帝也不要搭理我，我知道上帝他老人家忙。我们互不干涉内政，做好各自的事，OK？

也许机缘到了，我成为某一宗教的信徒（那时我一定先买张双色球），同道会说，看，神早安排好了。也许临死我还是这幅没心没肺的操性，我将由衷高兴的看到一个叫苏格拉底的糟老头子在喃喃自语：“死亡有理由被看成好的结果。”