阅读生物学札记关于《阅读生物学札记》的札记

这是一本“老”书，出版已有几年了，我是从当当网上看到的，基于一贯的对科学的兴趣，加上社会学家的解读，双倍的购买欲望，让我解囊。

首先，更进一步地了解了什么是达尔文主义。

在我的了解中，曾经达尔文主义臭名昭著，被认为是纳粹的理论基石，现在知道了这是一个误解，是社会达尔文主义者对达尔文的误读。在中国，经过《天演论》之“物竟天择，适者生存”的推广后，一提达尔文，都跟这两句话发生联想，而《天演论》是严复从赫胥黎的《进化论和伦理学及其他》译出来的。

其实，《天演论》再加上严复的翻译，传到中国的达尔文主义已经染上了些许社会达尔主义的颜色，于是“物竞天择”、“优胜劣败”竟成了达尔文主义的符号性的标志。

但《阅读生物学札记》说，这是对达尔文主义的误读。因为自然选择是不随环境的变化而变化的，自然选择的发生是随机性的，正如“千百万个精子中只有一个精子孕育这个生物学上的要点，说明摸彩是生命的首要事实。”

第二、方法论上的收获。

在科学进步中，物理学的发展是一种标杆。因此，物理学上的方法论曾经几乎是验证一切科学是否算为科学的唯一武器，那就是实验，如果用实验证明不了的东西，那就不是规律性的，也就是不科学的。而达尔文认为生物学还有一种有效的方法那就是观察。实验是可以预测的，而观察是不能预测的，这曾是生物学不能进入科学殿堂的障碍。现在来看，当然这有些可笑，反过来也说明，如果不能以开放的姿态看待新生事物，早晚会变成可笑的那一方。

这是达尔文对现代科学方法论的最重要的贡献。“进化学说对哲学作出的最重要贡献之一是论证了解释和预测彼此独立，并没有任何必然的联系。”

由此，达尔文不仅在科学殿堂里为观察安置了合适的座位，并且对预测进行了颠覆。人体这样生物尚且如此，那么，对历史趋势，对社会发展的预测又会怎么样呢？波普曾说过，科学极大地改变了人类历史，但科学发现是不能预测的，因而人类历史也是不能预测的。

不管这些论点是否正确，但没有涵盖一切的理论武器这一论点是没错的。

第三、对生物独特性再认识。

经常会听到家长们会说，孩子像父还是像母，甚至能从祖辈或叔伯辈旁枝侧系中找到渊源，这是基因在起作用，但根本上生物特别是等级结构的高层次中，一切实体都具有独特性。由此引申到教育，引申到家庭、情感模式中，我们有理由认为，教育的普遍意义在于内容，而不在于形式。真的有那么一天，可以做到为每个独特的个体，度身打造教育模式，那才是人间天堂呢。情感模式更是如此，那些被认为正常的健康的情感，不一定适合所有人，所以在这个意义上，我同意李银河的观点。