悲喜人生《我的章末注写》

第一章《幸福的三个来源》

幸福的三个源泉：

1、我是什么

2、我有什么

3、评价、名誉

诚然，都知道这三个源泉，也知道最终的幸福便为体验和自我意识。这主要决定于自我品质和性格，叔本华说第一来源于自然，与第二、三源泉无关。其实怎会无关？其所指的自然又是什么？回答应是自我对待外在事物的经验的沉淀，说到底和外在事物是相关的，或者说由外部事物决定也不为过！幸福是什么？寻找答案中……

第三章《论名誉》

由他人评价而获得的幸福确以为我们生活的大部分，而该评价却往往非我们能掌握的，故这部分的“幸福”是不会恒久的。

第五章《论荣誉》

人总要获取荣誉，并非荣誉本身多么有吸引力，而是所有荣誉的本质在于能够为荣誉者带来实质上的好处！

第七章《源于痛苦的自由》

不幸是命运之神的安排而非自己的过错，不幸也是生活中必经之路，幸福非来源与欢乐和愉快甚至狂欢！其根本应是不幸的克服和痛苦的逝去！而不幸是不可预见的，故幸福也是短暂而易逝的，所以不该孜孜以求的是所谓的幸福，而应是搏斗——战胜厄运！幸福自然呈现！

第八章《心灵的宁静》

心灵的宁静是幸福的根基，只有不抱憾于过往的不足，和企求于未来虚幻的景象（该争取的要适度争取，但不是求之于力所不能及的），做好当下之事才能达心灵的宁静！

第十一章《论观相术》

都说不该以貌取人，但几乎每一个人都在以貌取人！所以说以貌取人其实是正确的！（人的本性如此，不管是生理上的本性抑或社会性上的，只要是人内心上不可排除的需要便该正视它，以及认定为一条应遵循的规律），只是取何“貌”及如何“取”之上大有学问！

“貌”应分长相及表情两类（窃以为），一直不是很肯定地认为长相会随人的性情、态度表现而发生缓慢变化，而表情则非常肯定的是人的想法、态度的直观表现，故以貌取人是正确的。

而“取”则是取之人的才学、经验、性格和需要的不同而有不同的取法，所以以貌取人是每个人的需要，只是取法不同而已。

……

……

能轻描淡写之人必定内心丰富无比！因其丰富才对普通事物看透而驾轻就熟！“四两拨千斤”者必具备超于千斤之力方可！

……

……

第十八章《论痛苦》

叔本华的这一章《论痛苦》观点和论调偏于悲观，即使是主题为“论痛苦”，其内容也应有关痛苦和愉悦的关系的！否则“论痛苦”也就失去其深层和现实意义！

……

……

太多了，而且还没看完，有空再补上！