万历十五年《新版读书摘记》

黄提到"资本主义和亚当斯密"

p245:

"中国文化是亚洲大陆地理的产物欧美和日本的物质文明有他们海洋性国家的经

验.....最大的差别则是现代先进的国家以商业的法律作高层机构及底层机构的联系落后的

国家以旧式农村的习惯及结构作为行政的基础.

我们今日一提到这问题....就先要被质问作者是否站在资本主义的立场.可是最近根据法国

历史学家鲍德尔考证'资本主义'(capitalism)这一名词还是十九世纪后期的产物而仅在二

十世纪内广泛使用.马克思虽称'资本家'(capitalists)及'资本家的时代'(capitalist era)

并未引用'资本主义'这一名词.近日我们公认为最先的资本主义思想家实为史密斯(Adam

Smith).他自己也不知道资本主义为何物他著的在民国初年即在中国行销.而他在十

八世纪著书时仅称商业的管制办法优胜于农业的管制办法......."

美国的作家欧蒲台(John Updike ) 的书评中也提到亚当斯密

p283

"我们这个充满创新精神和原始清教徒主义的农业国家已经立国二百多年公开宣称的道德论

调已经落到了低谷亚当.斯密简单朴素的利己主义原则时时召唤着我们.我们的开国先辈告诉

我们开明的利己主义将会催生一个国家.开明的利己主义是值得强调的差别所在它胜过明代

由国家提倡的道德说教与实际上的各顾各自之间的温和妥协.在任何社会契约论的核心都存

在私人利益与公共利益之间的紧张其解决之道也许永远都是暂时的."

这使我重新去理解这各种"义"......