去明朝看风景《张居正印象》

假期有闲心看了唐国强主演的《张居正》，回想以前看的《海瑞》，在粗略浏览了熊召政的《去明朝看风景》。对明朝有了更多的感知，更重要的是对修身做人的看法有了些变化。

以前的思维和看法比较单薄、片面。儒家的“内圣外王”是许多人追求的极致，“外王”与否我不看重，“内圣”如何才是我一贯秉性的生活原则。尽心做到该做之事则可自足和无憾。重点在“尽心”二字，是否尽的“正心”是我一直自省的主要内容。但是尽了“正心”，该如何把事情“做到”，却是我所忽视的。“尽心”自然能“做好事”的想当然逻辑使我在工作和生活中有了许多欠缺，而我还在洋洋得意，因“正心”而为自己凭添了不少虚妄的满足。

做事是要看动机还是要看结果？看情操还是要看效用？做给自己看是做给别人看？我一直只关注前者，而忘记了后者，实际上，前者后者都重要，而当所做之事与他人关系重大时，往往是后者重要多了。当然，这并不是做实事和走形式之争，这是不同维度的事情。做实事也要看结果、效用和他人感受，而走形式有些时候是不管结果和效用如何，只谋得他人一时一地的感受的。两者在这三个问题上有交集，并无绝对的对立。再简单一点来说，这三个问题归结为一个：是沉浸在个人情操的自得享受中呢还是以做事的实效为重心？ 两者能有所兼得更好，但现实情况往往难偿人愿，后者对事业、对他人更为重要，社会价值在多数情况下大于个人价值，所以，后者的价值也应更受重视。

张居正能顾全大局，容忍冯保的个人劣迹，在不失自己原则的基础上形成紧密合作，与李太后一起行成万历新政的铁山角有力支持。个人节操与国家大事，后者重要；张居正任用能吏，慎用清流。戚继光与海瑞，同时当时大名人，对前者，支持、提携、心心相印，对后者绝不录用。区别只有，前者善事功，后者善评论。一件何其完美的事，在所有的价值参照中，一定有称扬的也有诋毁的。国家决策，枝节关乎全局，牵一发而动全身，其产生、施用、评价均有其不寻常的意义和影响。试想海瑞一出，实事做不成多少，倒添了许多细枝末节的聒噪声，该是如何大煞风景。生为一堂堂男儿，当为他人谋实在利益，而不只看重保全自己的名节与名声，前瞻后顾，惮于细末，是成不了大事，做不了伟人的。

不过我虽赞赏张居正，可自己却是实实在在谨小慎微的人。风吹草动，我也会想想自己的得失。我更倾向于把外界知觉为不安全的、易变动的、难于把握的，所以常言后思，行后省，畏畏缩缩，懒于动作。也许，正因为自己的特性才更欣赏张居正，自然不同人心中有不同张居正。这正应了“缺什么就找什么”，人性所致，理当平常。

最后，在看熊召政先生的资料时了解到钱穆和熊十力对张居正为政有截然相反的评价。钱穆和熊十力先生都是道德良心的宗师级人物，有机缘一定要找相关文章看看。