从历史看人物（第二版）《从历史看人物》

谈历史人物，许多人都掌握不好二个度，容易产生二个弊端。一是以现在的道德观去臧否古人，以现在的观念去衡量古人的作为，如批评白居易蓄妓云云。二是以古代的是非为是非，不作历史的评判。

谈历史人物，我认为脱离不了当时的历史条件和观念形态，这是应该报以同情的理解，对当时人的行为要有充分的理解。另外，也要具有历史的纵深眼光，对历史人物的功过是非不是只从后人的评判上去界定，而能给后人以积极的借鉴意义，发现我们现时的言行观念的来龙去脉，这才是最有意思的。

许绰云的这本《从历史看人物》，因为是演讲集，所以多口语，简单明了，读起来很轻松。作为史学大家，史识史见也是一流的，品评人物确有独到的眼光。

拿岳飞来说，在宋时，宋人禁军，平常是不建军的，地方没有军队，兵都是从扛木头、烧窑等劳力工作的人中抽调来的，即所谓“贼配军”。宋的建立者赵匡胤本身由军阀立国，所以特别害怕军人篡国也有关系的吧？赵氏比较注重文人治国，文治远胜武功，为了防备军人，都是兵不识将，将不识兵，只凭兵部的印符调动军队。这些都是导致国防衰弱。

另外，北宋虽然经济发展很快，拿黄仁宇的话来说，就是对经济的管理制度建设和技术跟不上，地方***效率低下，无法有效的将经济力量转化为如军事力量、科技力量。加上王朝集权，不敢分权于官僚和将领，整个帝国的资讯传递极慢，效率极低。

而当时的后起之秀，金人虽然文化、经济落后，但他们是游牧民族，生活在马背上，不仅打仗勇敢，而且打仗方式也特殊，人数不多，但移动非常迅速，并且全民皆兵，可以说是个军事部落。

在人数上远超过金人的宋屡遭战败，是在建国之初就埋下了原因的，也是农业文明传统的不能成功转型之弊造成的。

后来为什么岳飞能屡败金人？考察当时的制度，岳飞其实是民间自己临时组成的军事组织将领，严格来说，按当时的标准来看，他也是一个小军阀。所以有岳家军之谓。这跟宋的兵不识将，将不识兵完全是不一样了，所以能够积极有效的组织起抵抗力量。但却不能获得皇帝的信任。加上岳飞求功心切，一意谋战，想掌握更多的军队，但又宥于忠君报国的思想，无法完全独立行事，所以被杀是必然的，当然这也跟岳飞有大局观有关系。

许绰云先生从岳飞的所处环境作了全面的分析，这是令人信服的。他认为岳飞事迹之所以这么突出，是由于当对宋高宗和秦桧的批判转换而来的，这也是相当有见地的。

本书的下编在人物之外，加进了从历史看人生价值，与作者自云，这与从历史看人物确是环环相扣的。上编用人来彰显这些价值，下编以价值来品评历史人物。

历史是我们集体的共同记忆和经验，正是这些集体记忆造就了我们的国家、民族、群体。司马迁就说过他写史的目的是“究天人之际，通古今之变”，以史为鉴，正是为人类归纳出共通的结论。

最后就用许绰云表达他的史学观这句话作这篇读书笔记的结尾吧：

只有全人类跟一个个个体才是真实的！

2009-1-30