被劫持的私生活《私生活是如何被劫持的？》

无人不在婚姻生活的烟云笼罩下，人人都在一个由婚姻构成的叫“家庭”的社会细胞中诞生、成长、悲欢离合，有许多人对现存的婚姻制度的弊端有着切身的感受，进而会有疑问，但又不明所以，更多的人是无可奈何的日复一日重复着昨天的生活。

这个世上活得明白的人不算多，但总有些聪明人努力让自己明白今天为什么是这样而不是那样，并通过著书立说，把他们的结论告诉我们。虽然只是一家之言对世界的解释，却给我们思索生活提供了很大的启发和帮助。

关于性、婚姻和爱情的历史及产生的源泉，有许多哲人作过阐释，比如恩格斯、比如巴塔耶、比如罗素、比如福柯，但是这些人的书基本上不好读。像巴塔耶的《色情史》我只读了四分之一不到就放在一边了；罗素的《婚姻与道德》稍好读一些，但也读了一半不到，至今没有读完；福柯的《性经验史》就更枯燥了，开了个头就没有再翻了。

王小波曾说过，“对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。”这差不多也是我读书的标准，所以，能够和一本有趣的书相遇，是我的快乐所在。

显然这本《被劫持的私生活---性、婚姻与爱情的历史》是本非常有趣的书，证明就是我拿到这书后的第三天就把它全部读完了。

可以把高深的理则写得如此通俗有趣，真的是少见。看看作者的笔名也让人不由得发笑：肉唐僧。这名字令我想起的形象不是白白胖胖的唐僧，反而是那个五大三粗的鲁智深。

此书的简介这样介绍：

今天，我们的性、婚姻与爱情，看上去是多么自由和私密的世界！其实，真相远非如此。道德、法律、孩子、财产、宗教、国家……每一种力量都参与了对人类私生活的劫持。

此书的目的绝不是要猎奇，而是要追问，性、婚姻和爱情的观念是怎么建立起来的，什么样的两性规则，才是最理想、最人性的？

……

读完全书，我觉得这书要追问的前半截是成功的，后半截则是没有获得成功。

人类的存在已经有430万年的历史，显然性的与婚姻、爱情的历史相比更长久，婚姻观念在今天是如此重要，但现行的婚姻制度-----一个男人娶一个女人，满打满算不过6000年，而爱情观念的诞生也不过200年的历史----当然这里指的是西方文化中所谓婚姻的基础是爱情的这个爱情，而不是说200年以前的人类就没有爱情了。

那么在漫长的人类前文明时期，人们是如何过性生活，以及慢慢产生婚姻制度的呢？婚姻制度一开始就是一夫一妻制的吗？

作者参阅了很多人类学的著作，从人类的近亲黑猩猩、大猩猩的交配方式说起，过渡到人类在蒙昧初期的所采取的交配方式，继而实行存在婚配禁忌的婚级制、再到母系氏族社会、母系和父系的双轨制、父系氏族，然后直到今天，其间的演变用轻松的笔触娓娓道来，非常有意思。

弗洛伊德曾说过一句话：人类的文明史，就是欲望被压抑的历史。

考察诸人类历史的进程，这句话在一定程度上接近真理。

读完这本书，我也解开了许多心中曾有的疑团，如古希腊神话中为何有那么多***的故事，比如儿子娶母亲，兄妹结婚。远古的兄妹不一定就是同胞，关于兄弟共妻、父子共妻的完全是关乎财产的继续问题。

《战国策韩策》中曾记载秦宣王太后，与外交官以***的***做比喻，让许多人大跌眼镜，其源头并不是古代性观念的开放，而是原始氏族婚姻制度的遗风所致。

前几年去西藏旅游，看到许多寺庙前有***的图腾，一些人不知它是什么，用手去触碰一下，会受到当地人的呵斥，经导游解释，才知这是西藏人的性崇拜。藏族受汉文明的影响较小，原始社会的遗习较多，这也许可以解释为什么藏地佛教能够这么盛行吧？原初社会“巫”就是他们对世界的解释，那时不明白许多因果关系，而流行类比，所以他们认为男女的交配会影响到大地的是否丰收。母系社会流行的是女阴的图腾，父系社会就流行男根的图腾了。

说到底，现今的婚姻制度就是男权社会的产物，一切围绕着男人的权力和欲念建立，但在西方，如法国和美国，这个制度目前正在产生动摇，如同居、单亲妈妈、丁克家庭、丁斯家庭等现象越来越普遍，甚至有超过传统婚姻的势头。

这一切是怎么产生的，拿作者的话来讲，一切不过是性和经济这二个东西在起作用。不管是从蒙昧时期到母系、父系原始社会的过渡，还是一夫一妻制婚姻制度的产生，以及现在这个婚姻制度的动摇。最关键的二点就是“性和经济”。

当然这本书的精彩还有很多，上述只是我一点片断式的感想，要想了解更多的内容还是得自己去读一下这本书，这是本值得一读的好书。

《被劫持的私生活》

肉唐僧 著

山西人民出版社

定价：22.00元

2009-1-10