麦田里的守望者《解读霍尔顿》

书名：《麦田里的守望者》

作者简介：塞林格（1919～），美国小说家。《麦田里的守望者》使他一举成名。主人公霍尔顿是当代美国文学中最早出现的反英雄形象，这一形象尤其得到青少年的普遍认同。一时间，就像模仿少年维特一样，模仿霍尔顿的言语行动和穿着，成了当时的一种时尚。除了《麦田里的守望者》，塞林格结集出版的只有短篇小说集《九故事》，其中的主角都是一些不合时宜的男女青年。塞林格是西方文坛一怪，成名后就过着隐居的生活，使许多“塞林格迷”欲罢不能。

内容简介：霍尔顿，一个不学无术、满口脏话的孩子，在第四次被学校开除后因怕父母责怪，带着自己不小的一笔钱前往纽约挥霍、厮混了两天两夜。最后打算收拾行李离家出走，去一个没人打扰的地方。最终因为妹妹的恳求与挽留留了下来。全书通过回忆展开，是霍尔顿在调养期写的一段关于叛逆、出走的心路历程。（全书160千字）

“麦田里的守望者”——这是这本书给我留下印象最深刻的词汇之一。想象与憧憬的大门瞬间在心中打开：眼前满是大片大片的金黄色稻穗，在夕阳的斜晖下静默无语，一阵晚秋的风吹过，撩拨起了一阵细碎心灵的和弦。一个身影缓缓走过丰满稻穗间的田埂，他仰起有着小麦色泽的面孔享受阳光的恩赐，满是幸福的表情。对，这就是我眼中“守望者”的定义，一幕神圣的画面、一曲和谐美好的基调。在还未阅读这本书之前，我希冀着这是一本充满爱的书，蕴藏着一座阳光洒满大地、光耀笼罩人心的宝藏。可事实并非如此，它给了我沉重的打击。

主人公霍尔顿是个整天无所事事，张口“他妈的”、闭口“混账”，时不时封给别人一个“假模假式”的头衔的“好”家伙。说实话，刚开始我的心理道德底线实在是不能接受这样的家伙，怎么可以整天把污言秽语挂在嘴边呢？不过随着故事的发展、情节的推进，我渐渐习惯了这样的口头禅以及他对生活的态度。说“习惯”，这是一件可怕的事，“习惯”就意味着渐渐麻木，渐渐丧失自己的思想，而跟着人潮随波逐流。但我“习惯”的不是他骂人的行为，而是他骂人的理由。霍尔顿他几乎看不惯身边的一切：他的同学整天谈论的是女人和吸烟，他不屑于与他们同伍；他厌恶女友萨利的虚荣，却又贪恋她的美色；他腻烦透了电影，却又总是在百无聊赖之际躲在空气污浊、环境漆黑暧昧的电影院里看电影……他那两天两夜的“纽约之旅”可以说是“混账”透了：他在酒吧里酗酒，在舞池里和老女人调情，还没头没脑地请来了妓女；在他下定决心要离家出走、留宿最崇拜的老师家时，又发现那位老师极有可能是个同性恋者……一系列乱七八糟的事情都接踵而至，似乎是要进一步加深他对周遭的厌恶之情，顺带把他折磨地不成人样，当作他对周遭厌恶的惩罚。就像人落入了沼泽，越是想要逃脱、陷得便越深。那是一种孤独无援而绝望透顶的悲怆！

当看完上述霍尔顿的“罪状”，你还觉得他是一个好孩子吗？我要说的是：他是！

从前的我一直认为，把骂人的话挂在嘴边是不对的，这是野蛮人的行径，就像打架是原始野人解决问题的唯一途径。直到身边出现了一个朋友，他以“他妈的”为中心，高举“骂人理论”的大旗，亲身实践这种“骂人主义”。直到很久以后，当我看到霍尔顿的言行时我才意识到：有时骂人并不是粗鲁，而是一种保护自己的方式。霍尔顿正是以这种方式来守护自己的本真。就像玫瑰，那样绝美，却遍体带刺。这并不代表她本质是恶的，相反她是那么得高贵与美丽，那些令人畏惧的荆棘不过是捍卫自己美丽的武器罢了。“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，若是真爱她的人，刺再多也伤害不了他，因为他只是静静地守望；而那些将来夭折她的人，等待他的必定是如同陷入泥沼的污秽。

面对无赖，骂人是一种强有力的回击。不是说一定要像泼妇骂街一样招摇过市，讲究一定的骂人“技巧”同样会让来者无地自容。钱锺书的《围城》里所展示的拐弯抹角的“骂人”让人拍案叫绝。因此，骂人也是一门艺术，只是不同的人表现了不同的效果。这是外话。

霍尔顿，如果他周围都是一些真、善、美的人，会促成他的满口脏话吗？因为他看不惯周围的一切，所以他选择抵抗，他不能融入这种浑浊的氛围却也读不好书，所以他选择出走。他以这种叛逆的方式来解放自己、显示对周遭事物的不满，孰不知这样终不能成为真正的叛逆，这才是霍尔顿的悲剧所在。然而这一切行动的本源都在于：霍尔顿希望拥有单纯而真实的生活。去掉浮躁虚荣、雕琢修饰，沉淀下来生活的本质。这样的要求一点不过分，可是，他得不到。

霍尔顿，他的本性是善良的。他为了照顾同寝室贫穷的同学的面子，把自己的名牌包放在了床底下；当他叫来妓女，他其实并没有乱搞的意思，却为她阴晦的生活感到悲哀；当遇到修女募捐时，他毫不犹豫地捐了十块钱（在那时很多），却还认为不够多；借了妹妹一点钱却坚持要还清，要为她买很多礼物；当他看到妹妹菲苾欢乐地坐着旋转木马的时候，他无比高兴……

由于可以看出：在霍尔顿的人性中充满了无数的矛盾，他是一个非常敏感的人，却苦于无处发泄。所以这些“想不通”渐渐堆积起来，筑成了心灵上的痛苦。造就他反复无常的性格的另一原因就是无人理解与分担。正如我之前所说的，这是一种孤独无援而绝望透顶的悲怆！他渴望理解、希望发泄，但社会不允许他展露自己真实的心理与情感，戕杀了他真与善的一面。他渴望通过叛逆与逃避解脱，却发现天下之大，竟无容身之地！可悲啊可悲，都说人生来必定有属于自己的位置，而霍尔顿却找不到自己的定位，所以他迷茫、他失落、他绝望。“此地不留爷、自有留爷处”，连这句俗语他都不能匹配了。在很多现代青少年的身上都投射出霍尔顿的这种心理，但他们是幸运的，有人分享、有人理解，社会是开放的，大可一吐苦水。但霍尔顿连与他心灵接轨的人都没有，何来倾诉！最重要的是：连他自己也不知道自己究竟想要什么。难道是这样的吗？

“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只是想当个麦田里的守望者。”

那些狂奔的孩子就像拼命挣扎的他，不知道向哪里跑的孩子就像找不到生活方向的他——那些孩子像极了他，而他的梦想不过是守望单纯、真实与美好罢了。

霍尔顿，他一直都只是在守望本真而已。

2008-12-28 17：13