丑陋的中国人《酱缸文化的内核和前世今生》

《丑陋的中国人》成书于1980年代早期，很多例子、观点早已过时，且其分析多流于文明习惯等表象问题，并没有剖析更深层次的国民性、文化传统里的“丑陋”。尽管如此，仍不失为警世良言，永不过时的是自省的精神。

随着中国经济实力的增强，国人已经一步登天，积累了一百多年的民族自卑感要跑步升级为民族自负感了。08年，又是抵制洋货，又是奥运盛世，北京这座城市大有超英赶美之势，民族自尊心和房价一样，都在达到历史新高。“酱缸文化”的提法似乎要变成一个过时的笑料，是沙文愤青们批判柏杨先生的口实。

以家族为中心的封建皇权在中国延续了几千年，儒家文化、佛教文化都一代又一代地与时俱进、吐故纳新，被爱民如子（注：在以三纲五常为核心的道德体系下，“爱民如子”不过是“下民易虐”的同义词）的君王们添加了许多养料，愚化、驯化精神发扬光大。不但深深影响我们自己，也影响了我们的邻国（但愿将来不要去继续去影响整个世界）——酱缸文化的核心是什么，我最好还是不要写在这里，省得挨沙文同学们的板砖。

......（此处省略5000字）

混迹网络多年，曾为80%的中国网民所体现出来的道德文明素质深感失望，才知道平均国民素质比我想象得要低得多，偏偏赶上一个平民化的时代，平民们的意识、思维、习惯又成为社会的主导。不过细究一下，这也正是酱缸文化主宰的必然结果，不是民众的错。

在一个尚没有真正的DEMOCRATIC制度、“酱缸文化”的种种精华潜规则依然主宰着我们的生活、草民一如既往地被排斥在主流世界之外、文化教育越来越功利世俗的今天，绝大多数的民众，对已有的主旋律教育从内心深处缺乏信任，对传统文化和外来文化又无分辨能力，只能依动物本能，优先拣实用实惠的部分吐故纳新。

在如此的背景下，世纪之交时的国人，进化到了一种奇异的状态，政（防和谐请忽略）治主旋律教育里的真正精华部分被视为谎言废话而摈弃，君权文化里的酱缸精华被被作为处世的教科书奉为经典，外来文化里的公平、人REN权、人性、平等、博爱意识，只学了皮毛，更多的时候是东施效颦：学英文脏话、把爱情自由理解为包2奶自由、把言论自由理解为骂人自由等等....

西方的民主文明现状不是一朝一夕之功，不知道我们的路还要走多长。