道士下山《一下青山万里愁 何处安下一武者》

我现在看书基本以消遣闲书为主，其实心里还是有一点点浪费光阴浪费生命的自责的，如果书又不好看那更是痛苦，就是双倍的自责了，所以在选书时一定要选择能抵消这种自责感的，不好看宁愿不看，有时一本书看了几页不好看就扔到一边去了，不必吃完一个鸡蛋才知道是坏蛋，尝一口就知道了。

徐皓峰是我喜欢的风格，应该不会浪费我的时间。

看到《道士下山》纯属无意，全因徐皓峰的名字引起我的兴趣，此人是《王小波门下走狗》的几大门徒之一，以前看他的《流氓家史》差点没把腮帮子笑僵了，所以看到他的新作《道士下山》先以为也是一个路数的，一看才知道是属于武侠小说——介绍说是硬派武侠，我还不知道什么是硬派武侠。

武侠小说看过不少，古典的《七侠五义》、《小五义》、《儿女英雄传》，现代的《江湖奇侠传》、《卧虎藏龙》、《蜀山剑侠传》，最多的还是现代新派武侠，金庸、古龙、温瑞安、梁羽生、黄易、陈青云、卧龙生、基本看过了，觉得已经没什么武侠可看了，只有前两年看过台湾九把刀的新武侠《功夫》还有点感觉。

《道士下山》确实好看，内行人写武侠加上有王小波门下的风格、语言，故事本身也引人入胜，小说想不好看都难。等不及买的书到先在网上看，看到中途断了（商家的诡计），好在网上购书送书速度快，第三天书就到手上了，连夜看完，除了当年上学时班上多人传阅金庸的《射雕英雄传》时有过，已经很久没有这样夜以继日的读书了，好在书并不长。

开头毫无特别吸引人之处，民国期间道士何安下（哪里可以安得下的意思）耐不住山中寂寞，跑下山来，不料却连碗饱饭都混不上，从遇到药材铺老板开始，他的人生也因此永远改变，像走进一个迷宫，故事愈来愈奇诡，愈来愈复杂，愈来愈魔幻，迷越来越多，情节越往后越出人意料。

请看一些出场人物：

查老板：享有“上海第一扮相”的京剧武生，遭夺妻之恨，与两条狼狗同关了七年而精神失常，因身怀古战场长枪绝技，被放出迎战日本长刀武者，获胜后以京剧《挑滑车》的手法，挑了仇人的轿车，得以雪恨。

彭家七子：太极门百年一遇的天才，但因是外族女子所生，不能继承掌门，遭遇兄弟相残后，远走海外另立门户。

柳白猿：武当山剑仙传人，因怀疑师傅对自己藏私，愤而出走，走上武学邪道，但他发明的邪术，却击败了来中国考察剑仙的日本忍者。

大痴：晚清最后一批官派留美童生，自小受西式教育，却想以神通拯救世人，自称达到等佛之力，为中统高层作顾问，最终事败法破，受到中统特务全面追杀。

罕拿：以双腿残疾之身挖地道逃离监狱的青海高僧，被来华的纳粹党卫军考察团认为有德国神族的血统，要对其进行生物试验，于是他开始了又一次潜逃。

………………

开始还是典型的武侠，太极拳、形意拳，师徒之间、同门之间的江湖恩怨争斗，与日本明、暗柳生武者的比武，中统、日本间谍、纳粹等各种奇人异士不断出现，出场人物越来越多越来越快，来得快也去得快，出场往往不出几页就非死即隐，然后又是新人出场，虽有些天马行空，写的还算是有因有果，起承转合水到渠成。听他书中人物讲一些武功要诀、江湖逸事、刀兵奇闻也是酣畅过瘾，中途虽然也穿插部分奇闻，比如王羲之书法原是枪法，史料记载王羲之写字“入木三分”原始很高的武功；岳飞留下的《武穆遗书》原是形意拳的镇派之宝等等，到了后来突然就冒出青海活佛显神迹，连八百岁的狐狸精都出来了，成了聊斋了，越往后越奇幻，什么老虎精、灵芝精、佛祖全出来了，连青楼门后的癞皮野狗原来都是佛，也不知该说“见鬼”还是“神了”！何安下与这一般形形***人物遭遇，机缘巧合成为一代武功高手，到最后话题转到天子轮回转世去了，而且随着上海淞沪会战开始就断掉了。

我觉得还没写完，因为记得哪里介绍后面还有何安下枪挑日本坦克的壮烈之举，等着他把书写完！

书后附录的是《道士下山》的前传，而且前传多年前写的，与本书风格迥异，文字当然不如本传文字干练、老道，读起来也不够流畅。

书评称本书为硬派武侠，是内行人写武功一招一式都是真功夫，硬功夫（原来这就叫硬派武侠），往往是刀光火石间胜负生死立判，不像金庸他们的武侠小说中的招数都是编出来的，动不动斗上几十上百回合的花架子。作者对太极、形意门武术当是下过一番功夫的，对其渊源、精要都算说道说道，因作者曾拜形意拳传人李仲轩为师。

他还有本《逝去的武林》就是根据他师父李仲轩口述整理成书的，记录了近代武林事件以及唐维禄、尚云祥、薛颠（李仲轩的师父，他们在武林的地位与当时张大千与徐悲鸿在美术界的地位相当）等老一辈武术大师的思维意识，以及区别于西方技击、为中华独有的武功训练体系，揭示中国武道的无上境界其实就是“禅”的境界，这本书还没时间看，有空找出来看看。