参与和民主理论《民主，从参与开始》

买这本书，首先吸引我的是参与这个词，因为我们的工作方式很强调参与式，我曾说过，参与式其实就是民主的一种方式。所以买下了这本书。

从古至今，民主理论可谓形形***，并有各种不同的称谓，如直接民主、代议民主、精英民主、多元民主、自治民主、参与民主、协调民主、自由主义民主、共和主义民主、马克思主义民主、保护型民主、发展型民主等。其中共和主义民主和自由主义民主的分野与争论，是民主理论演化的主线。

此文的作者主要谈参与式民主。

按卢梭《社会契约论》的理论，参与不仅仅是一套民主制度安排中的保护性附属物，它也对参与者产生一种心理效应，能够确保在政治制度运行和在这种制度下互动的个人的心理品质和态度之间具有连续的关联性。卢梭指的“参与”是指参与决策过程，而且，就像代议***理论一样，它是一种保护私人利益和确保好***的方式。卢梭将自由的概念建立在参与活动的坚实基础上，他认为除非每个人通过参与过程“被迫”做出具有社会责任的行为，否则将不存在保障每个人自由的法律，即不存在公意或个人服从于自己的那种正义法则。个人实际上的自由以及他对自由的感受，通过决策过程中的参与而得到提高，因为参与赋予了他一定程度上对自己的生活和他周围环境进行控制的能力（叉开一句，说到发展，可惜在发展过程中，人们没有让环境参与进来，也是到后来吃了亏，才考虑环境问题，这一点，中国人天人合一的生活方式就考虑到了人与环境的共处）。由此，卢梭也将参与看作能够提高个人自由价值，使个人成为自己的主人。从这个意义上，卢梭的参与民主思想与古代雅典的民主观念一脉相承。

卢梭的参与式民主有三个主要功能：

1，参与能提高个人自由价值，通过使个人成为（或保持）自己成为自己的主人。卢梭指出，自由是最小可能地使自己服从他人的意志，一个人的自由不能包含其他人的意志。任何一个没有成为自己主人的人是不自由的。

2，参与过程确保了即使没有一个人或团体是另一个人或团体的主人，所有人都同等地互相依靠，平等地服从法律。通过参与过程以及使参与同“成为自己的主人”之间的关系而得以可能的法律的（非个人的）统治。

3，参与有整合性功能，即它提升了单个公民的“属于”他们自己的社会的归属感。

卢梭理论中“参与的主要功能是不是有教育功能，卢梭的理想制度旨在通过参与过程的作用推动个人的负责任的社会行动和政治行动。因为公共利益和私人利益是结合在一起的，在参与过程中如果要想和别人合作，他就不得不考虑比他自己眼前的私人利益更为宽泛的事务。参与制度的活动逻辑是，个人“被迫”根据他的正义感考虑事务，参与决策活动的结果是，个人接受了教育而学会区会他自己的冲动和欲望，他既学会了如何成为一个私人公民，也学会了如何成为公众人物。同时，卢梭相信通过这一教育过程，个人将最终发现公共领域的要求和私人领域的要求之间很少或不存在冲突。一旦建立了参与制度，这是非常重要的，这一制度将自我维持下去。。。。。。对于单个公民所要求的特定品质就是那些参与过程本身所形成的和培养的。公民个人参与的实践越频繁，他就越有能力参与。”

看完这一段，我一下对民主又有了新的理解，民主不但是一种生活方式，也是一种学习过程的，我们需要通过频繁地参与到民主决策中，来提高自己的民主意识，以及对于运用和实践民主的能力。想想，天天把民主挂在嘴边的美国，从200年前建国伊始，就实现了民主，而民主在西方国家诞生，经过几百年的演变，民主意识已经深入民生，已经成了一种生活方式了。这一点我们中国与人家相比，不论是从文化，历史还是教育，都差很远，我们还需要学习，交流和实践。比如，在网上我经常可以看到很多网友在表达意见时，言语中充满了暴力，专制，偏见，狭隘，歇斯底里。。。。。。可以想像，跟这样的人谈民主是什么样的结果。而如果是一个这样的社会，我们的民主会是什么样？我们在生活中都无法好好实现民主，何况在政治上？没有一个民主的环境去实践民主，结果只会造成伤害。因为民主制度是一把双刃剑，可以造福，也可以造殃。

所以根据书中引用密尔的观点认为，如果人们还没有在地方层次上人们学会了如何管理自己，全国性***的普选和参与是没有用的，正是在地方层次上人们学会了如何管理自己。“一项政治活动，每隔几年才举行一次，在公民的日常生活习惯中并没有为这一政治行动作好准备，当这一下政治行动要求运用公民个人的智力、道德和品性时，却已经过远离了它们”。换言之，大国中的个人往往能够有效地参与“巨大社会”的管理，那么，进行这种参与所必需的品质必须在社会基层得到培养和发展。。。。。。。只有在地方层次上参与的教育功能才能得到真正的体现。。。。正是通过在地方层次上的参与活动，个人才“学会了民主的方法”。“我们不可能仅仅通过别人的告知就学会如何读书写字、学会骑马或游泳，但是通过实践就能学会。同理，只有通过小范围地实践大众***活动，才能在更大规模上学会如何动作大众***。”

按我的理解，民主不但要从政治活动中实践，而且，根据中国的情况，我觉得我们可以从我们的生活与工作中开始实践：通过开会，讨论，交流，协商，参与每一个公众活动，而公众，不但是很多人，甚至两人，三人之间就是一个实践民主的机会与场合：如何在工作，生活与交流中去理解，尊重，妥协、协调并达成一致。我也同意作者的观点，只要条件允许，我们就可以先在地方的，小的群体活动中实践民主，实现民主，实施民主。民主并不仅仅是一种政治活动与制度，也是一种生活方式与态度。通过这样的与我们生活与工作相结合的实践与锻炼，学习与交流，提高与培养，让民主的意识深入到我们的生活中，思想观念中，为更大的民主奠定生活与思想基础，如书中所言“如果要使得全国性的民主政体能够运行，个人所必需的品质只能通过所有政治体系中权威结构的民主化才能获得。”因为“只有通过在地方层次和地方社团中的参与，个人才能‘学会民主的方法’。‘个人对现代政治这一庞大的机制无法施加控制，不是因为国家的巨大，而是因为他在更小的单位中缺乏机会去学习基本的自我管理的知识’”。

在不断地参与中，我们将“从参与活动中培养一种‘积极的’性格。。。。。。。。培养一种‘非奴性的’性格”

民主，离我们并不遥远，恰恰相反，作为一种生活方式它就我们身边，天天和我们在一起，而这种方式就是通过积极地参与开始。