该书与通常传播的金圣叹点评版本大不一样,网上又名“全真推背图”。其谶之文字粗糙古朴,诗乃后人附会之,其最后数象偏于悲观性预测,不似通俗版本之乐观也。下录原文,原书错字颇多,参酌改订。
第一象(因无关痛痒,略)
第二象 乙丑 天风姤
鲤鱼十八头,一头在剑之前,二头在剑间,有血伤,其余在剑之后。
谶曰:枝叶方生根,东风起复翻。将石磨二剑,十八子称尊。
诗曰:江中鲤鱼三六子,重重源流泉渊起。
子子孙孙二九人,三百年中少一纪。
第三象 丙寅 天山遁
一妇人戴金冠,左手托鹦鹉,右手执锤击鼓。
谶曰:两相逢金卯,情知不奈何。中原还扰扰,万国蚁虫多。
诗曰:有一女子身姓武,手执金符坐中土。
身披霞光五色裳,自握金锤打金鼓。
第四象 丁卯 天地否
一人一手火把,一手持金钟,前有一犬张口。
谶曰:一群武花子,家于文泰乡。止约二月后,复见万之阳。
诗曰:拟将社稷乱分离,怎奈天公十八枝。
赖得扶臣犬边火,方能扶正旧唐基。
第五象 戊辰 风地观
山上有一鹿负鞍,下有一女卧地死。
谶曰:春色正依依,荣华只两枝。又逢木宜坏,惊起太原尘。
诗曰:渔阳击鼓过潼关,此曰君王幸剑山。
木易若逢山下鬼,定于此处丧金环。
第六象 已巳 山地剥
一黄色鸱,立在树上,下横无数尸骸。
谶曰:芬芬一李树,九叶十三花。南春花正放,野鹿逃出花。
诗曰:草头人起反中国,非青非赤非黑白。
川田十八没人耕,处处父南又子北。
第七象 庚午 天雷无妄
一个顶冠执圭坐于桶中,外立四个皆金甲。
谶曰:不是地亨泰,而能久久安。曰光明枝叶,荣复又凋残。
诗曰:当时天子尚蒙尘,金舆玉辂弃西秦。
黄莺奋翅登金殿,鸟兽豺狼作近臣。
第八象 辛未 火地晋
一棠树作十段,一僧匿身树后
谶曰:火焰须成龙,普越太风烟。霞光数大战,惟在怕中天。
诗曰:此人不久又分张,都缘天使作颠狂。
九洲鼎涕愁无主,十道兴兵共灭亡。
第九象 壬申 火天大有
三颗明珠如品字形,上有一颗有赤光三千道,下有一猴在焉。
谶曰:二帝多灾难,中兴号止戈。无人定女子,独外怕如何。
诗曰:其中有一赤猿猴,闹乱寰区作祸头。
才见征南又征北,日光闪烁上金楼。
第十象 癸酉 坎为水
一胡人从云中, 前有一木履。
谶曰:荡涤僭祸乱,整顿新乾坤。日光自复见,干戈人不闻。
诗曰:中原坐得何曾静,河朔十兄用武盛。
呼得天子作吾宗,剑戟相持几时定。
第十一象 甲戌 水泽节
一个顶幞冠,穿红袍玉带。
谶曰:李树得根茅,石榴漫放花。枯荣只一荣,赵子逞荣华。
诗曰:龙蛇相斗三十年,一日同光直上天。
上得天堂好游嬉,东兵百万入秦川。
第十二象 乙亥 水雷屯
一王者卧地上,一人骑马领兵过桥,后一人拉弓射之
谶曰:(无)
诗曰:入得秦川几时坐,父子兄弟皆受祸。
都缘大臣一二人,致使父子相弃随。
第十三象 丙子 水火既济
有城楼一座,城外射出火光。
谶曰:六龙俱怒,战于陵下。苍黄不胜,旅人辛苦。
诗曰:有一真人受天纪,总领胡群来即位。
子嚎母哭丧雄威,猛火光中方弃祀。
第十四象 丁丑 泽火革
大小碑二座,有二女子,一女子头上插树枝。
谶曰:抱璧怀玉,与乐石伤。绌而不伸,道无良人。
诗曰:切问和尚过河无,河南拱手待姑夫。
待得姑夫至中土,嫔妃相卿作胡奴。
第十五象 戊寅 雷火丰
一胡人冠坐于石上,一王者冕旒下拜。
谶曰:牧羊稻围,闻虎呻喧。畏惧怵惕,终不为患。
诗曰:赤猴年中胡乱华,汉似胡儿胡似汉。
改头换面总一般,尽被晋阳沙水畔。
第十六象 已卯 地火明夷
一大树上横结石榴一个,有皮无子。
谶曰:(无)
诗曰:亲族杀尽尚存疑,岂识河东赤地儿。
矫诏一军人尽哭,国中唯有石榴枝。
第十七象 庚辰 地水师
一雀立于城上,众雀飞向水波上。
谶曰:汉水竭,雀高飞。飞来飞去何止,高山不及城郭低。
诗曰:百个雀儿水上飞,九十九个过山西。
惟有一个踏破足,高栖独自理毛衣。
第十八象 辛巳 艮为山
一束柴内,有一枝茂盛发荣。
谶曰:小窗多月,理道难通。贤仁君子,国安不僵。
诗曰:圣朝天子日子精,千年枯木一枯荣。
生得霞光并月彩,不劳兵马坐三清。
本文由作者笔名:小小评论家 于 2023-03-26 08:51:57发表在本站,文章来源于网络,内容仅供娱乐参考,不能盲信。
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