七剑下天山《春色才兴花无语，情仇萦损半世魂》

——她想舞蹈，她想唱歌，她想面对着隐在黑暗中的死神说道：“来吧，我并不怕你！”

前阵子听新闻时，突然想起了这段话，不由有种战栗的感觉。那个混入异教朝圣者人群的巴格达妇女，当她引爆身上的炸弹时，是不是也曾在脑海里说：来吧，死神，我并不怕你！

对我来说，由武侠小说联想到恐怖袭击，实在不是一个愉快的过程。但是，从某种程度上讲，易兰珠对未曾谋面的父亲的热爱，以及执行父亲遗命的献祭般的虔诚，与那些宗教/种族狂热分子不无共通之处。作为《七剑》中牛虻的“分身”之一，拥有如牛虻般畸零的身世，性格流于偏执便不足为奇；无论如何，但凡与“狂热”二字连在一起，常常是令人觉得可怕的。

一个才二十岁的青春少女，正该如鲜花绽放的年纪，却半生仅以复仇为念，一旦大仇得报徒留空虚，仿佛失去寄托，而竟无恋于生存。这样狂烈的爱与恨，煞是折损人的灵魂。

从有记忆起便失去了父亲，她这份爱，又是如何生根成长而至茁壮成林呢？

她自小由凌未风抚养，在草原上长大，所听所感均是流传久远的英雄事迹，牧民们对她父亲的颂赞爱戴令她备感骄傲，逐渐生出了一种不同寻常的孺慕之情，而父爱永久缺失的遗憾，更促使杨云骢在她心目中进一步被神化。这或许解释了她何以立场如此坚定——她是完全以父亲的遗志为志向，从某种意义而言，刺杀多铎非为仇恨的解脱，而是令她在精神上更贴近父亲，证明自己不愧为“杨大侠女儿”的手段而已。

然而这感情实在强烈到有些扭曲。又或者，联系当时的社会背景，在那国恨情仇错综复杂、影响世人也较现今深远的年代中，这种感情的滋生也属自然而然吧。何况，以我的立场，本就难以深切了解一个孤女的感受。

这敏感而倔强的少女，从小没有双亲，却执扭地要求父母完整的爱。耐人寻味的是，她的名字里恰深含了不完整的意味：“易”是父姓（楊）的一半，“兰”是母姓（纳兰）的一半，“珠”则是母亲为她所取小名（宝珠）的一半。书中暗示这名字是她自己所取，是否代表了对生命永远有所缺失的憾恨？这种憾恨在她面对母亲时显得尤为苛厉，由于一开始母爱的空白，令她潜意识里觉得自己被抛弃，所以即使到母亲要给了，假如不是全部的爱，她宁可不要。

她武断地把人群分为两组：你们和我们。“你们”是敌人，是母亲的族人；那么“我们”就是汉人、是抗清的同伴吗？未必。从一出场，易兰珠就缺少和其他人一样的革命性，她几乎总是独来独往的，恩仇各论，无心大局，参加“革命”队伍也不过为了彼此共同的目标：刺杀多铎。其实，若从血缘而论，她毫不犹豫把自己归为汉人确是有些奇怪，毕竟还有一半的满洲血统，如纳兰王妃所言，“血中的血，肉中的肉”，母女本是同一身体。与其说她选择了汉族的立场，不如说她选择站在父亲一边，在她内心深处，“我们”只有两个成员：父亲和我。若母亲愿加入到“我们”中去，人生足称完满。而母亲一旦稍现迟疑，她便立刻关闭心门，再不肯给丝毫机会。

这是她和凌未风相通的共性：孩子气的爱。他们在感情上都极端不成熟，如同孩子般索求毫无保留的关爱，以伤害自己为手段来伤害对方，深爱却要折磨，快意偏又凄凉，幼稚而令人心酸，唯有死亡的阴影才促成心灵上的成长。凌未风要到临死前才愿意承认真相，让彼此解脱；而易兰珠也在永远失去后，才真正原谅了母亲。

只是，大半青春已错过。

——我忽然，丧失了旁观叙述的气力。对父亲的爱，对母亲的恨，对母亲的爱。人类的感情，为何这般纠结难解。

爱恨如潮，恩怨忘空。天山上纵有云峰霞照，雪池莲开，良人相伴；我曾经最想最想要的，耗费生命去渴望，终究是成梦幻。

什么时候失去了，什么时候我们才长大。也许，我并不想长大。

因为那一瞬间，半生已倏忽过了。

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