空谷幽兰《幽兰空谷》

还是买了回来，在错过一次后，寻了很久，才在新近发现的一家书店买到了——《空谷幽兰》，一本美国人寻访中国隐士的游记。最早知道这本书是听人说起——在安妮宝贝的一篇文章里讲起的。听到时，便记下了，但不知道名字，过了许久之后在一家书店无意中发现，才知道他的名字，可是当时没有买，便在后来寻起来。

现在的中国还是有隐士，笔者在终南山探访现代隐士，与其相谈，描绘所视景致，清新淡雅，大美。当然与我对隐士所识，还是差距甚远。书中所遇隐者，大多是修道、冥禅之者，与我所想——逃避纷繁世间，独自隔绝有所不同。

至今为止，身边只有两人曾对我说起过对于隐者的想往，但不是修道，只是厌烦尘世。一个是宿舍好友，在上高中时就曾想过去长白山隐居，自盖门房、觅衣寻食。他厌烦过多规矩陈局，只想逍遥自在，独自一人，或是偕同伴妻，在深山密林之中是件美妙的事情。也曾和其他人谈起过归隐山林的隐者，最大的疑问便是如何饮食起居。想起新藤兼人的《裸岛》，讲的是生活在孤岛上的一家，妻儿四口，靠的是种地为生，倒不是隐士，只是依岛为生。每日起的很早，划船送两个孩子去镇里上学，离岛很远，要划很久，之后便是从镇上一趟趟往岛运水，除了做饭之外，还要供灌溉浇地，很是辛苦。每天下来，吃过饭后要很晚才能休息。每年的收成去镇上卖去一些，以供生活所需。看来隐者并不逍遥，《空》里也写到，隐居非常清苦，若不是一心修道，很难坚持。自耕一地，还要采些药材换取少许钱，买其它必需品；山中也有野兽，冬天的取暖，房屋的修葺等等都是要面临的问题。安妮宝贝的《莲花》中去往墨托，也是似于隐居，去往一个与世隔绝的原始村落，即便不是一个人，也总是为了脱离繁乱尘世，寻一份宁静与单纯。只是太过理想，书中的人去了那里，教书育人，换得生活所需，清贫尔雅。自己也曾和别人说起过要去墨托相濡以沫，渡此余生。隐者的生活在于想象中极为美丽，《空》里凡所描绘，也是依山隐林，绝美无限，或是于山凿洞，或是自盖茅屋瓦房。每日专心修道，绝隔凡世，只有必要之时下山买一些油盐茶米。一些人隐居几年修道而成便离开深山，隐于市；也会有隐居十几年更或几十年，圆寂升天，或是在年老无力之时由当地村民或者寺庙、道观赡养。那是独立于宇宙的逍遥，天地不拘，悟道成仙。然而我们幻想中的隐者，只会想其逍遥，的确不曾想到会是艰难困苦。那份清苦孤独，只有大悟大彻才能坚守并引以为乐。难忘欲念，又怎能归隐！

中国自古对于隐士有很高的崇拜和想往，不知缘何！记得去贵青山，景致幻美，想过这里是否藏隐居者，茫茫山林，独居于此，想起惬意，也会后怕。

书还没有看完，心以随往。《空》写于90年代初，追访隐者是在80年代末至90年代初，不知隐者依然能在？也想着自己可以去拜访隐者，穷览美景，略大智慧。