菊与刀读《菊与刀》的一点情绪

《菊与刀》第五章，历史和社会的负恩者。

本尼迪克特说，日本人乐于接受报恩的思想体现在其语言文字构造的范围中。“LOVE”在日文中混合着两种意思，一个是“庇护”，一个是“亲热”。我想，这和中文的“爱”是差不多的，“爱”中包含者一种对“恩”的情感上的量化表达。从“爱”的源头来看，不能避免地包含着“恩”的因素。某种程度上，“爱”在其主体与受体身上不是平等的。它可以随着恩的产生而产生，而不一定随着恩的结束而结束。

我同样认为，恩的出现是形象的，可以用力气、金钱等等来衡量。文中说，“只有慷慨非凡的人，才能受人之恩”，“一个人如果想让别人感受重恩，只能牺牲自己”。许多人发现自己对于恩的出现有一种本能的警惕，这是在安乐状态下对将支付受恩的苦恼的预知。而此时恩的价值，好似在熊市被套牢的股票，受之无味，弃之不得。同时有一种更为清晰的情况，施者加之以利用的成分，而受者不得不将其定义为恩。