梁巨川遗书《出版说明》

整理弁言

一九一八年十一月十日，名哲学家梁漱溟先生之父梁巨川先生自沉于北平城外积水潭。清帝逊位时，先生已蓄志一死，以期殉义救俗，后待之六年，见世事愈坏，卒捐身遂志。先生殁后，梁启超在报中读先生遗言，感涕至不可仰，称其俊伟坚卓的人格感化，吾敢信其片纸只字皆关世道，其效力即不见于今，亦必见于后。陈独秀、陶孟和、徐志摩、胡适等亦均撰文评论，对当时首都舆论界影响极巨。

巨川先生之效止水之节，盖思殉一人之身以挽回世道人心，遗书虽谓“殉清而死”，实则适逢其时而已，易言之，即为国家而殉身，先生如在明则必殉明，在清则必殉清，又岂专为一家一姓之兴亡而已哉。越九年，王国维先生自沉昆明湖，而自由之思想、独立之精神以彰。梁、王二公盖同殉道义与文化，后先一揆，求仁得仁，夫岂有二哉。

先生遗著一九二五年编为《桂林梁先生遗书》，次年付京华印书厂印行千册，分赠亲友，一九二七年由商务印书馆出版。全书共四册，第一册为卷首，有林灏深先生序、梁启超先生来函及梁漱溟先生撰《年谱》、《谱后记》、《思亲记》与《桂林梁先生遗书叙目》。余三册为梁巨川先生遗著，凡六种：曰《遗笔汇存》一卷，系巨川先生所为遗言，影存笔墨原迹，次为遗书之一；曰《感劬山房日记节抄》一卷，系巨川先生少壮时所为日记，次为遗书之二；曰《侍疾日记》一卷，系巨川先生侍母疾时所作，次为遗书之三；曰《辛壬类稿》上下卷，上卷系巨川先生于清末辛亥所拟请代奏疏之未竟稿，下卷则民初壬子巨川先生所四上内务部辞职书，次为遗书之四；曰《伏卵录》一卷，系巨川先生晚年所为札记，次为遗书之五；曰《别竹辞花记》，系巨川先生殉义前所为志永诀之作，次为遗书之六。

《梁巨川遗书》虽仅为不足二十万言之薄物小书，而具多方面之价值，无论治近代哲学思想史或清末以来文化史者，皆为最可宝贵之史料，而研究梁漱溟先生早年思想以及家学渊源者，亦可参考。故今重为校印，《遗笔汇存》因系先生手迹，故释文时于款式稍详，余五种则施以句读，疏通文义。原书双行夹注改为单行小字，编校时之按语附于当页。新辑附录四种：京华印书厂所印《梁巨川遗书》后有林兆翰所撰《梁公事略》以及《梁文端公遗笔集资印书诸公姓字》两篇，商务本删去，今次为附录一。梁漱溟先生追忆巨川先生文字甚夥，今自《梁漱溟全集》中摘录，汇为一编，次为附录二。陈独秀、陶孟和以及徐志摩诸氏评论文字以及现代学者林毓生所撰长文，今并采辑，次为附录三。至《遗书》中《遗笔汇存》皆为先生临殁时手书遗言，志气素定，神思不乱，下笔之顷无一毫苟且，真所谓视死如归者，弥足珍贵，故仍予影印，附于全书之后，俾我中华神胄之民瞻遗书而兴起，忠于国家、忠于文化，以至于无穷焉。先生本不以书名，而忠义凛然之气节与光明俊伟之怀抱皆不可掩，虽距今九十载，而凛凛焉有生气，凡披卷而观者，盖已觉浩然正气之充塞两间也。