色，戒《色，戒》的前世今生——从张爱玲到李安（我的现当代文学作业，呵呵，请

《色，戒》可能不是张爱玲最出名的作品，却无疑是她一生中投入最多心血的作品。前前后后多次修改，将一部几十万字长篇故事的内容全部压缩到一万字的短篇里，使《色，戒》与张爱玲一样充满了传奇的色彩，神秘的诱惑。

《色，戒》自问世以来倍受争议，为此张爱玲还破例写了一篇《羊毛出在羊身上》来回应，可见其对此作之珍爱。张的作品历来难拍，照以前的经验翻拍者多是吃力不讨好。而这次李安迎难而上，挑战《色，戒》，还着实让人替他捏了一把汗。但看完电影《色，戒》，我对李安心服口服。电影《色，戒》不仅忠于原著，更让《色，戒》产生了可喜的本质上的改变。

一 情节填充

从长篇到短篇，使小说《色，戒》中产生了大量的留白，给读者留有很大的想象空间，同时也给了电影巨大的发挥空间。电影中，李安填充了大量合理，精彩的情节。我认为，这些正说出了张爱玲想说却没说的话。比照小说与电影，会发现以下这些变化：

1 牌桌上

小说中共出现三次牌桌上的场景。第一次是在小说的开头，上海的易公馆里，四位雍容华贵的太太在麻将桌上打得正欢。第二次是文中王佳芝的回忆，在香港，易家的牌桌上，王趁机给易先生留电话号码。第三次在文章的结尾，王佳芝已被处决，四位汉奸的太太在上海易公馆的牌桌上打牌，聒噪中，故事落下了帷幕。

电影中共出现六次牌桌上的场景。第一次是在文章开头，上海的易公馆中，完全与小说一致。第二次是在香港的易家，牌桌上易太太暗示易先生要升官当部长，也就是作了名副其实的大汉奸。这是填充的情节，起到了铺垫的作用。第三次是在香港的最后一次，下雨天，易家牌桌上，王佳芝趁机留下自己的电话号码。这点与小说相符。只是电影中，易太太显然有所察觉，阻止王留下号码。而易先生则趁低头吃绿豆糕之机，记下了号码，因此才有了后来的兜兜转转。第四次是在上海，三年后，麦太太与易太太重聚，在易公馆打牌，易先生回到家，在牌桌上，再次见到了麦太太。第五次仍是在易公馆，太太们在牌桌上兴致正浓，王佳芝却在等易先生的回来。这是填充的情节，却堪称妙笔。一天到晚打牌的太太和等到深夜盼他回来的王佳芝，在易先生心中，这是如此鲜明的对比。他是汉奸，没有美好的未来可以期待；他是情报头子，工作繁重压抑，令人窒息；他压力巨大，回到家却只能听见牌桌上的聒噪。而王佳芝的出现，王佳芝为他做的一切，怎能不令他感动，这样的女人，怎能不令他爱呢？最后一次是在电影的结尾，与小说相一致，也照应了开头。王佳芝已赴刑场。易先生回到家，面对的又是牌桌上的聒噪。牌桌上再没有麦太太，不过有没有都一样，牌桌上依旧热闹。易先生坐在王佳芝睡过的床上，轻抚被单，双眼含泪。对太太说：“你先下去，继续玩牌”。是啊，牌桌上热闹继续，易先生也注定继续孤独。

张爱玲一万字的小说，牌戏就占了三分之一，看似闲笔，实则传递了丰富的信息。几个官太太打着牌，有一句没一句地聊着，其实各自心怀鬼胎，勾心斗角。电影中，也加入了大量与牌桌有关的情节，既忠实于原著，又巧妙地进行再创作，细腻动人，较之原文的突兀，使整件事有了较强的合理性。

2 详拍爱国历史剧（香港）

小说中只寥寥几笔，就交待了刺杀策划的来龙去脉和王佳芝的刺杀动机，不免有些突兀。对此张爱玲的解释是“域文说我‘对她爱国动机全无一字交代’，那是因为我从来不低估读者的理解力，不作正义感的正面表白──和几个志同道合的同学，就干起特工来了，等于是羊毛玩票。羊毛玩票入了迷，捧角拜师，自组票社彩排，也会倾家荡产。业余的特工一不小心，连命都送掉。所以《色，戒》里职业性的地下工作者只有一个，而且只出现了一次，神龙见首不见尾，远非这批业余的特工所能比”（《羊毛出在羊身上》）。李安懂得张爱玲的本意，在电影中填补了大量的情节，详拍了学生们在香港排演爱国历史剧的过程。王佳芝与邝裕民在台上泪流满面，台下群情激愤，齐声高喊“中国不能亡”。这时这群学生刺杀汉奸的动机就易理解多了。最令我难忘的情节就是庆功宴过后，几个学生手拉手，在雨中高唱革命歌曲。这时，他们都朝气蓬勃，天真热情。这时的王佳芝，是快乐的化身。想到他们最后悲惨的命运，着实令人心痛。张爱玲在小说中，对他们幼稚的爱国思想给予无情的讽刺。而李安的《色，戒》，虽也是鲜明的讽刺，却含着惋惜与同情。这样一种悲悯情怀，在张爱玲的《色，戒》中，我不曾感受到的。

在这个部分，李安的填充情节，使王佳芝的刺杀动机完全成立。一方面，是爱国的热情，另一方面，是对邝裕民的好感，还有，是对身世的无奈（父亲撇下她带弟弟去英国）。

3 第一次约会

小说中的第二次牌戏，王佳芝趁机给易先生留下了自己的电话号码。之后随着易家突然离开香港，便没了下文。而在电影中，易先生约出王佳芝，两人在裁缝店试衣，在咖啡馆聊天，完成了两人的第一次约会。这两个场景中，空气里满是调情的意味。咖啡馆里，易先生对王佳芝坦露心迹，说“像这样轻松说话对我来说很难得”。对话中，王佳芝成熟优雅，机警从容，美，更美的不俗，与小说中单一的美人形象有很大不同。这两场戏，暧昧之极，也精彩至极，不仅使两人在香港就种下了爱的种子，使三年后在上海发生的一切都顺理成章，也使人物形象更加丰满。

4 《天涯歌女》

电影中，王佳芝在日本餐馆里为易先生唱了一首《天涯歌女》。这是小说中所没有的情节。易先生刚会完客，一脸疲惫，在喝闷酒。屋外歌女们鬼哭似的唱着歌。王佳芝来了，自告奋勇唱起了《天涯歌女》。“郎呀咱们俩是一条心”“患难之交恩爱深”……生生把易先生给唱哭了。这场戏中，日本人的恐惧，易先生的孤独，王佳芝的睿智和二人间的深情已表露无疑。小说中的王佳芝天真虚荣，远没有这样的胆识。电影中的王佳芝，色艺俱全，勇敢睿智，可敬可爱。

5 三场床戏

小说中，提到的只有这么一句“事实是，每次跟老易在一起都像洗了个热水澡，把积郁都冲掉了，因为一切都有了个目的。”据张爱玲自己解释“‘因为一切都有了个目的’，是说‘因为没白牺牲了童贞’”。所以《色，戒》本不“色”。而电影中加入的三段大尺度的床戏，是电影的争议所在，却也是这部电影得以跻身难得一见的一流电影的关键所在。生活经验所限，我并无很深体会，所以就不加赘述了。

6 买钻戒

买钻戒是最重要的情节。张爱玲安排的是王佳芝借口去修耳环上掉了的小钻，故意挑了那家首饰店，然后易先生随意地想起来说不如买个钻戒，因为送女人东西是惯了的，但送早了，倒像看不起她。李安安排的是易先生特地安排好让王佳芝去挑钻石和款式，而此前王佳芝却还怀疑不知是何安排。两者的区别就显示出了易先生的态度全然不同。李安处理王佳芝和易先生之间的故事和张爱玲惟一的不同就在于，他将张爱玲没有宣之于口的惊心动魄在银幕上表现出来了。虽然无论是前途大势，还是男女情爱，对易先生来说都是悲歌一曲，对于王佳芝来说更是没有未来可言。但是易先生眼角的一滴热泪，之于王佳芝是超过千军万马、千言万语的。有了这滴热泪，《天涯歌女》的苍凉，就多了一分温暖。（参考豆瓣论坛）

更多填充情节如学生们杀老曹，王佳芝看电影泪流满面等使故事更加曲折动人，人物形象更加丰满。

二 人物塑造

电影中，李安加入了丰富的情节使人物形象较之小说发生了很大的改变。

在我看来，张爱玲笔下的王佳芝是天真虚荣的梦露式的美人。当初答应参加刺杀计划，有爱国的因素，更多的恐怕是“当家花旦”的“义不容辞”。她热爱演戏，喜欢被追捧。第一次牌戏，听着太太们讨论戒指，佳芝想：“牌桌上的确是戒指展览会。只有她没有钻戒，戴来戴去这只翡翠的，早知不戴了，叫人见笑——正眼都看不得她。”在珠宝店与易先生看戒指时，“她心想，看不出这爿店，总算替她争回了面子，不然把他带到这么个破地方来——敲竹杠又不在行，小广东到上海，成了‘大乡里’。”无不证明她虚荣的本质。以至于最后被杀，似也不值得同情了。而李安，或说汤唯塑造的王佳芝，是一个完全不同的形象。王佳芝会说普通话，广东话，上海话，英文和日文，会唱苏州评欧弹，会演戏，能在牌桌上留意易家的信息，记下易家的地图，是个色艺双全的知识女性。她勇敢无畏，机智过人，至于最后临时变计，放走易先生，更是敢于面对真爱的表现。我喜欢聪明的女子，像《傲慢与偏见》里的伊丽莎白，《哈里。波特》里的赫敏一样，王佳芝是睿智勇敢的。李安赋予了王佳芝一个美好的形象，却更加深了她命运的悲剧性。

张爱玲笔下的易先生是矮小的，“鼠像”的中年男子，但也是苍白清秀，仪表堂堂的，是情场老手。“而且虽然‘鼠相’，面貌仪表还不错”（引自张爱玲《羊毛出在羊身上》）。这点梁朝伟是绝对符合的。文中对易先生的形象塑造着墨不多，是个符号化的人物，相比之下，电影中的易先生更加有血有肉。他是暴戾的，多疑的，是民族的罪人，却也是一个敢于付出真爱的男人，真令人又恨又爱。

小说中的邝裕民很不起眼，充其量只能算作是一个关系好点的同学，而在电影中，一方面邝裕民成了王佳芝的初恋情人。他有了悲惨的身世，哥哥抗日牺牲，面对家仇国恨，他想从军，家里又不许，一腔热血都发泄在排演爱国历史话剧上，至于后来，他策划了幼稚的刺杀行动，也都变得可以理解了。其实，王佳芝也正是为他的爱国热情所感动，才会义不容辞的帮忙。另一方面，邝裕民是幼稚的，不懂得珍惜爱人。是他，让王佳芝卷入这场危险的游戏。当他吻王佳芝，说“我不会让你受到伤害时”，真是莫大的讽刺。

对比小说，电影中的人物形象更为复杂，更富争议。也正因为如此，李安的《色，戒》更加意味深长，较小说发生了可喜的质的改变，在我看来，是主题的升华。

三 主题升华

张爱玲的小说中，我并不十分喜欢《色，戒》，因为它实在是太过冷酷了。这是摘自《羊毛出在羊身上》的一段话：

易先生恩将仇报杀了王佳芝，还自矜为男子汉大丈夫。起先她要他同去首饰店，分明是要敲他一记。“他有点悲哀。本来以为想不到中年以后还有这样的奇遇。……不让他自我陶醉一下，不免怃然。”此后她捉放曹放走了他，他认为“她还是爱他的，是他生平第一个红粉知己。想不到中年以后还有这番遇合。”这是枪毙了她以后，终于可以让他尽量“自我陶醉”了，与前如出一辙，连字句都大致相同。

他并且说服了自己：“得一知己，死而无憾。他觉得她的影子会永远依傍他，安慰他。……他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。她这才生是他的人，死是他的鬼。”

域外人先生说：“读到这一段，简直令人毛骨悚然。”

“毛骨悚然”正是这一段所企图达到的效果，多谢指出，给了我很大的鼓励。

读到这一段，莫说域外人先生，连我也觉得毛骨悚然。王佳芝会错了意，易先生只不过是送礼之后的略感悲哀和自我陶醉，在她眼里，竟成了“温柔怜惜”，以为他是真爱她的，便头脑发热，放走了他，害死了自己，也害死了自己的一帮朋友。易先生呢？他恩将仇报杀死了王佳芝，还“洋洋得意，面露三分春色”，轻易说服了自己“不过‘无毒不丈夫。不是这样的男子汉，她也不会爱他。”我只恐他也会错了意。王佳芝并非真爱他，张爱玲解释，王佳芝失去童贞后又刺杀未成，有些心理变态，再加上那“温柔怜惜的神情”，导致她一时糊涂，铸成大错。两人都会错了意，这真是莫大的嘲讽。《色，戒》反映了张爱玲一贯的冷酷和决绝，在我看来，实在是太过苍凉了。

李安的《色，戒》，温情的多，也大气的多。王佳芝是睿智可爱的，易先生令人又恨又爱，学生们幼稚的爱国行为也是可以理解的。更重要的是，王佳芝和易先生是真心相爱的。三段床戏道出了肉体与精神不可分割的关系，使两人之间的情感步步深入，最终转化为刻骨铭心的爱恋，这不肮脏，相反，真实的令人感动。当易先生送王佳芝钻戒时，王佳芝已有些把持不住，措说“我不想带着这么贵重的东西在大街上走”。易先生说：“你不是一个人，我和你在一起。”四目相对，饱含深情。一向冷静的王佳芝放走易先生，也就不足为奇了。当真爱来临时，每一个女人都会失去理性。王佳芝，她敢于用生命去成就真爱，令人敬佩。换做是我，同样死而无憾。当晚，易先生回到家中，坐在王佳芝的床上，声音哽咽，双眼含泪。他是真爱王佳芝的，只是残酷的现实逼他作出违心的选择。

又一个黑格尔悲剧分析理论的典型例证。悲剧不是正义与邪恶，好人与坏人那样清楚明白的矛盾对立，那只能说是悲惨而不是悲剧。悲剧是矛盾的双方都没有错，都有各自的道理，只不过由于两者的道理是相互冲突的，从而造成了无法挽回的后果。在那样一个令人窒息，发疯的年代，两人的爱情注定只能是悲剧。换言之，王佳芝与易先生，和那一帮爱国的学生，都是时代的牺牲品。

但李安的《色，戒》又不仅仅是悲剧这么简单。诸多情节，复杂的人物形象引发了对我们对人性的诸多思考。色是基本人性，戒是政治伦理；色是感性，戒是理性，有一种辩证的意味；色是肉体，戒是那枚六克拉的钻戒，象征真情……太多的理解，太多的谜团，李安的《色，戒》，也留下大量的留白，令人深思。

有人说，希腊神话中有一种积极的悲剧精神，人们明知命运不可逆转，却仍勇敢的追求自我，享受人生。在我看来，李安的《色，戒》也是如此。注定的悲剧命运中，人依然可以发挥自身强大的力量，使人生光彩夺目。这之中，暗含了一种悲悯情怀，如史诗般的大气磅礴，荡气回肠。

张爱玲的冷眼看人世，李安的温情看世间，都是极高的境界，两者并无高下之分。只是我更喜欢李安的《色，戒》，因为十八岁的我，还不喜苍凉，并对未来充满了美好的期待。这样的电影，令人深刻，令人心寒之余倍感温暖。