浮生六记《芸娘是一切时代中国男性的梦想》

早就想读这本书，主要是因为鼎鼎大名的芸娘。

中国古代的文人，不管是不是沉迷于官场名利，也不论有没有厚重的家底钱袋，却常常是最会生活、最懂享受的群体。很喜欢书中对一些日常细节的描绘，虽贫困难掩，却闲中雅趣，真真让今日所谓的大资小资一切资羞愧到太平洋底去。

芸娘实则一空前绝后彪悍的女子。说是空前，本书出现以前的历代文学中似乎从没出现过这样的良家女性，女扮男装、结交青楼、不顾及流言蜚语，做出些烟花女子或者一心勾引凡男的妖、鬼之类才有的壮举。说是绝后，虽短于资，仍痴心寻觅，一定要为夫君物色“美而韵者”，（题外话一句，终于知道亦舒阿姨描绘侄子前n任女友李嘉欣的经典语言“美则美矣，全无灵魂”前半句竟然是芸娘的妙语）最后还因前功尽弃而气得病亡，想来此后逐渐解放的近现代女性，断然不会有如此“胸襟”。

所以，很能理解为什么读过本书的一切男子，会对芸娘喜爱得有如寻觅到前世宿缘、灵魂伴侣。通俗地说，一方面上得厅堂下得厨房，长相不错，会应酬夫君的狐朋狗友，烧得一手好菜，且有大大的生活韵致，又从不嫌弃夫君困顿。而且，既为良家子，却很有些非同一般的风韵和魄力，敢于挑战世俗，给夫君以偷情般的刺激。当然，最重要的是，不是“妒妇”不喝醋，一心要为夫君纳一个“美而韵者”为小妾，以PK掉夫君的表妹婿。有意思的是这个，“余骇曰：‘况我两人伉俪正笃，何必外求？’芸笑曰：‘我自爱之，子姑待之。’”连夫君都假惺惺（推脱无钱倒是真）地拒绝了，却还要坚持，真是让我辈骇然。

不喜欢芸娘者，我估计女性居多，因为实在跟妇女解放的历史潮流太相左了。但如果非要说其人生际遇深刻揭露了封建社会妇女受迫害受压迫之深，好像也不客观。时代既然被喻为潮流，长远看向前，瞬间看却也是一张张静止的片段，芸娘就是某张片段上女性的符号吧，虽反叛，但注定逃不出既定的圆圈。所以，无所谓可敬也无所谓可悲。但是，她应该是一切时代中国男性的梦想吧，中国文人写了那么多以青楼女子或妖鬼为主角的意淫小说，就是明证。