剑桥中国隋唐史《中世期的终结和近世期的开始》

《剑桥中国隋唐史》原书于1979年出版，在一定程度上代表了海外隋唐史研究的水平。李斌成在《剑桥中国隋唐史》中译本前言中说：本书是一部结构来谨、资料丰富、内容充实的断代史，在不少问题上有独特的见解，自成一家可言。前言又言，本书有四特点，

一、对隋唐史上有争议的重要历史人物和事件，提出了自己的看法，不乏新意，富有创见。叙述历史事件时重视人物性格在历史活动中的重要作用——在一个没有好制度的古代尤其如此。

二、填补了隋唐史研究中的不少薄弱环节，乃至空白。如官制、宦官、嗣位、税制、外交、兵制、朝廷与地方关系（藩镇、分封）。但是这几张分人撰写，失之脉络。而安史之乱一事更是七八九章重复叙述。

三、将隋唐史放在中国古代历史，特别是从汉至宋的历史长河中去考察。来龙去脉，前因后果，重中国统一传统。

四、重视史料真伪和专题研究，并且广泛吸取了各国的学术研究成果。言必有据，注释上有特色。把史料处理在注释中，让行文流水。

书中提到唐宋代表中国中世期的终结和近世期的开始，政治上豪族衰落，开科取士，皇权扩大。（8－9）在唐代时，山东四大姓（崔﹑卢﹑李﹑郑）社会地位高于皇族李姓，山东士族甚至不屑于与李唐皇室通婚。在唐皇族李姓的打压和开科取士的影像下，氏族后来在唐朝衰落。（191－193，234－235，269，299，315，36）

应该说唐朝以后是没有贵族了，只有皇族和皇族的御用者。

开科取士，读书人获得的地位，不必说改朝的影响，换个皇帝，就一切都灰飞烟灭了。所以中国古代文人多有命运无常之叹。

中国的所谓贵族，政治上毫无保障，即使是文化上，也要随政治地位的消逝而消逝，因为这样的打击是肉身上的。

所以，中国只有土匪和皇帝的轮替，为了占据私人财富，只有先占据政治权力，如果没有在法律上对于私人安全以及财产的保护，就不可能有真正的贵族。

这也是江平（物权法起草人）在《罗马法基础》中的感叹。

本书还有个缺点，就是没有象《剑桥中国史》其它卷那样，详细介绍参考书目和文献。

悲叹，隋朝皇家藏书十之八九沉于黄河。（195－196）如果未沉，中国文化史将改写。

看《剑桥中国隋唐史》，深觉宫廷权争的可怖，兄弟杀兄弟算什么，为了最高权力，父亲会杀儿子、儿子也杀父亲，甚至母亲杀女儿……而最高权力身边的人，今朝位极人臣，明日身首异处，妻女或同死或为奴。

想起刘知几的《思慎赋》和红楼梦的《好了歌》。