名人座右铭《人生秘决》

有段时间我很喜欢收集像人生格言、名人教诲一类的书籍，总是希望在里面找出点人生秘决窍门之类的东西，借此可以少走弯路早日成功。结果秘决没找到，书剩下一堆，这本就是当时的成果之一。但随着人生阅历逐渐丰富，对这些文字也就变得有些不以为然。原因有二，其一是这些文字内容都差不多，大都是叫人谦虚自省谨慎向上之类的话；其二是我渐渐明白了这些座右铭也绝对不是人生秘决，用它作为参考尚可，全信了它未免有点傻气。

其实凡是文字，都是作者的理想，座右铭更是如此。我们见到的什么家训格言，其实作者也都未见得能做到。道理很好理解，例如像我们写学习计划，总是写每日会写多少字读多少书背多少单词等等。为什么要这样写呢？正是因为做不到才会写，这是作为标准每日自我监督用的。从没见有人写每日要吃三次饭晚上要睡觉的，因为每天都会做到也就不用写了。所以你见到室内写“心平气和”的，主人往往脾气不好；见到写“光明正大”的，鸡鸣狗盗之事未必就不做。古人说：尽信书不如无书，是告诉我们读书时有自己的思想，不能盲目全信，“读书得间”也是这个意思。常见到有人凭着史书与人争论，说你看书上说的怎样怎样，殊不知你那古书不知被人改了多少次，古人若在天有灵听到你的话一定会笑了。这就好像我们小时候争吵总会说“电视上都说了所以某某事肯定是真的”一样，当然我也不只是说CCTV。

我并没有说书上说的都是谎话，那样可真是大不敬了，只是觉得凡事多思考总没坏处。就像这本，当中包括了很多名人的铭文、箴文、歌文、训文，很多作者都是大家，内容自然是人生经验之谈。文字肯定是认真斟酌过，否则如果没必要也就不会当成自己的座右铭了。其中自然是警句居多，多是告诫我们做人要忠义守信严已宽人顺乎自然等等，总之是导人向善莫做坏人。看过这些文字，我自己的感觉是人生道路又多了几分曲折，成功之路更远，自己的人格也矮小了几分。不过转念一想，其实他们自己也未必做得到，于是心情又稍微平衡了一点。

座右铭就像日记一样，也分几种，有给自己看的也有给别人看的。当然给自己看的居多，作为对自己行为的激励，但也有给别人看的。依我猜想皇帝的座右铭应该算是给别人看的，至少是给后人看的。像乾隆皇帝有座右铭两篇、另有七情箴喜怒误惧爱恶欲七篇、五事箴貌言事听思五篇，这么多准则哪能遵守得过来？至于执行情况如何那就只能后人评说了，反正谁也不敢拿着这些上去批评他。不过话说回来，有标准的总好过没有标准，有座右铭的人做事多少有个约束，不会差得太离谱。

此外，从座右铭也多少能看出作者的为人。忠义之人自然多忠义之辞，但奸诈之人往往也是同样说法。从没见有人在座右铭中写“贪污好越多越好，拍马好越响越好，处事宜奸诈，做人应诡邪”这样的话的，你看现在的贪官家里收的赃款屋子都装不下了，在外面也还是大讲清正廉洁。所以我怀疑越讲廉洁的就越不廉洁，越讲正气的就没正气，BU-ZHETENG可能正是源于有人太能QIONG-ZHETENG。看来看去，我看到宋朝范益谦在座右铭中说“不言朝庭利害边报差除”“不言州县官员长短得失”这样普通甚至有些消极的话，我倒怀疑他是个大大的好人，只可惜在网上找了半天他的资料也没找到。

一个人二十岁所立的座右铭和四十岁所立的肯定差别很大，因为年轻人多激进而老年人多保守。因此一个人若只凭别人几句话就作为自己人生准则是有风险的。况且不同职业不同经历的人写出的座右铭也不一样，所以有些东西看起来虽好，却未必适合每个人。还是那句话，作为人生参考未尝不可，但太过迷信也没必要。

这本其实也算是很有来历的。清人孔阳辑录，日本文进堂书店于1880年刻版发行，原名，消失一百多年才于02年重新出版，普通书店里好像也并不多见。

顺便说句闲话。我小时候把“座右铭”和“墓志铭”搞混了，在听到有人说将某句话作为自己的座右铭时，心里就想：呸，多不吉利!