追风筝的人《时代在装，我们不得不装》

这又是一本从淘宝上买的二手书，还硬是要店主写小纸片夹在书里（咳，有时候我还真是矫情的可以）。一直认为一口气看完的书肯定有吸引人的地方，当然劳，不同的内容吸引不同的人，就像四大姑八大姨喜欢唠嗑，但仔细听，侧重点还是有所不同的。

------------------------------------------------------

上个星期天，在家看完这本书后，我发现了两个问题，一是我的阅读速度上去了，二是发现其实在这个社会上每个人都在装，都有装的可能性和条件。你的心理预期什么，社会对你的预期是什么，于是你参考这个标准，设想现状与未来想要过的生活之间的差距，然后提提裤子开始努力地装，于是见人说人话，见鬼说鬼话，装啊装的也就不装了。。。说到这个点上，想起昨天晚上看的《梦想照进现实》，当徐静蕾说有时候照着镜子真想抽自己，我突然觉得这就是在装久了以后的厌恶与反感，而我恰有同感。时常会厌恶自己，但这个频率是与喜欢自己一样的，一来二去也没什么特别感觉了。

其实要抽自己的时候，也就是装不下去的时候，负罪感油然而生。装是一种欺骗，在欺骗的时候是前所未有的***，在装完后回忆装的理由，你未免觉得良心负荷太重，心有不安。我猜想每个人心里都会有一两件装得过头的事情，一直怀有歉意。想说对不起，但已经错过的彼时彼地装的可能性和条件，唯独在心里叨上千千万万遍。

我觉得要装得很真，就得自己把自己给骗了，然后才能忽悠住别人，《追风筝的人》中阿米尔没有忽悠的住自己，于是产生了负罪感。我这么说也许太戏谑了一点。但是这份对年少无知的歉意，让他除了回去赎罪，“走一条好人的路”，别无他法，这是心病。可这不是他的错，是因为他也被忽悠的一份子，父债子还，救赎这两个字总是让我上火又窝火。什么是救赎？对象是谁？你凭什么去救？结果是什么？罪恶有标准吗?有，那你能说违背人性的就是罪恶吗？那人性的定义是什么，贪婪也算是人性吧？所谓的人性化只不过是强调了人性的正面设计。在《非诚勿扰》中当葛优在日本小教堂里从小学开始忏悔的时候，我就觉得编剧太有才了，救赎、忏悔在那个场景里只不过是忽悠了一下神父，其实活得最快乐的人通常是最喜欢忽悠生活的人。我喜欢！活得讽刺一点其实可以更开心一点，不是更好么？

装是一个技术活，不然也不用单独开个表演专业。《梦》中徐静蕾说，上大学为了以后出来不做体力活，结果出来可还不是体力劳动者（她指演员）。这么一想，我恍然大悟，似乎要从事脑力劳动就得搭上体力支出，在某种意义上，一般大学出来丫的能有几个不是脑瘫的，我能贡献的是我的体力和汗水，除了这个谁能告诉我这个社会真的还缺什么？

看看自己装了多久，还能装多久？？