春秋史《人性***的时代》

人，是性善？还是性恶？我们的老祖宗一直争论不休。我没有读过西方哲学对人性思考的原文，从现代西方政治结构来看，他们接受的观点起码是人性“非善”的，***体制就是对这种态度的最好诠释。

但是没有读过原文始终不能完全相信译者的理解。诸子百家里面也有主张“非善非恶”的，但这说不通，这岂不成了无性了？如果我们承认人是一种动物那么人生而具有的“性”应该可以从动物身上反映出来，是为天性。在这里我们一定要放下“人”这个词在语汇里的特殊含义。从这个角度观察我的结论是人性“私”而不是所谓善恶。这个私是处于人和动物一样的求生本能，对于食物、对于性、对于物质的占有与享受是生而带来的。这就是“私”的本原。