天堂凹《[转帖]“天堂凹”的现实回眸》

——读郭建勋小说《天堂凹》

◎郭海鸿

“德宝”进入“天堂凹”这个文学意义上的地域，不是偶然的，而是一个与时代暗合的必然。严格说来，一次始料不及的“卖猪崽”，是一代德宝们的机遇，而不是宿命。寻找天堂凹，是对一种顽固的生活模式的告别，是进取的，而不是被动的。

因此，我个人愿意从《天堂凹》（郭建勋著，珠海出版社出版）中起获阳光和向上的更多成分，而不愿意认为它含有多少悲伤以及挫败，这需要我们做一个阅读的假设——三十年，或者再久远一些，《天堂凹》提供给我们的将是一例现实的回眸。 “小四川”、福林、李元庆、黎仔、小金、雪梅、春妹、卷毛等等与德宝共同遭遇天堂凹的人物，已经归档历史，他们的过往行为，将告诉未来的探寻者，这是一群曾经奋斗在中国南方的、出色的青年农民。他们的际遇，就是一个农民工在城市里施展聪明与谋略的生存经验。他们以农业熏陶的法则，试法城镇游戏空间。

在我看来，“天堂凹”更是深圳底层打工者迁徙流动的一个符号，是打工部落的命运地标，是“深圳”的地理缩写。小说中的一群各色各样的打工者，在“天堂凹”祭出的是一面顽强讨生活的旗帜。即使有理想，也不是那么远大，即使有情操，也不是那么高尚，即使有体面，也不是那么端庄，总之是“真实得一塌糊涂”。

《天堂凹》的最大亮点源自一个在深圳摸爬滚打出身的草根作家的完全体验，这或许也可以认为是“打工文学”之所以具备强大活力的原因。我一直认为，纪实的功能始终在延伸着“打工文学”的生命力，目前的大量成功作品，无一不忠实于此。《天堂凹》在这一叙事集群中，难能可贵地开掘出一个命题——那就是走出灰色。这既体现了作家的勇气，也是忠于现实的态度。他愿意去发现“德宝们”身上不张扬，但是珍贵的善良与正直，在世俗的逆流中保持本色的泥土质地。我们甚至可以看作，这就是“德宝们”带给道德式微、价值紊乱的城市文明的礼物。

在较长的时间以来，“打工文学”过分沉迷在悲剧的怪圈，以控诉与对抗为主要诉求，其实，这既给自身设置了障碍，也不符合现实的原貌。千百万农村人口进入城市，在转换生活场所的同时，也是个体主观能动性的极大焕发，这个大时代背景下的群体运动，更是一场命运拉练。作为历史上著名的民间人口移动案例，“走西口”、“闯关东”，亦即是人的力量积极的自我转移，肇始于上世纪八九十年代的“打工潮”，从生存出发的角度看，同样一脉相承。在文学的表现视线之内，如何准确地把握这个群体的生存状态，显得尤其重要。《天堂凹》最大限度地尊重原生态，对文学的想像有所节制，这正好实现了它的合理性，经得起假以时日的回头一览。

至于坊间有评论家许以“一部讲述打工场悲欢离合的《兄弟》，一幕演绎农民工生存现状的《活着》”的评价，这种推崇备至，大抵是不为过的。《天堂凹》的文学价值，不在于与《活着》等等经典齐肩，而在于它完成了一次文学作为上的记录、探求与沉积，打捞起一组不需要粉饰的珍贵角色，以及他们内在的熠熠生辉的真实境界——即使有理想，也不是那么远大，即使有情操，也不是那么高尚，即使有体面，也不是那么端庄。他们还可能是奸诈的，也是诡异的，但是，在命运奔突的势力范围内，这一切无比可爱，也情有初衷。

[转自2009年01月11日《深圳宝安日报》》]