源泉《剽悍的人生不需要解释》

前不久听到一句话:剽悍的人生不需要解释.

有气势.很喜欢.

前不久再前不久读了一本书:安.兰德的《源泉》(The Fountainhead).兰德是个相当大气的女人.可"大气"虽然是个大气的词但是太不温不火了无法完全表现出兰德本人的气势所以在这里我们就用"剽悍"这个词.重头来过:兰德是个相当剽悍的女人.她的思想很剽悍生活作风很剽悍写的书当然不可能不剽悍.她的小说动不动就上千页印成书体积大得真的可以砸死人.有一则轶事:兰德当年拿着《源泉》的书稿给出版商过目出版商嫌书太长了问兰德能不能缩短点否则不好卖.兰德说:你听说过有人嫌《圣经》长的吗?

剽悍啊!

《源泉》的场景设在20世纪20-40年代的纽约角色是一群建筑师一个报业大亨若干专栏作家一群上层社会有钱阶级众人外加若干无法明确定义(或者我记不清了...)的人物.整本书就像一部早期的黑白电影简洁有力粗犷...剽悍.

霍华德.洛克是书中的主角是兰德塑造出来的理想人类的模型是兰德哲学观点的代言人.洛克的故事我在这里就不多说了因为任何的对他的经历的复述都无法再现其人生原本的传奇力量.从兰德的写作目的出发洛克塑造出来就是被崇拜的是一面旗帜.洛克的一生就是剽悍的一生他的剽悍在于他始终只忠于自己尽管洛克是与众不同的但他不是愤青而是愤青的反面:和世界划清界限而不是去发动一场一人对众人的战争.如果别人决定不了我存在的形式或意义那么我为什么要向他们解释我存在的形式或意义?这是比无所谓更高级的一种境界:根本不去考虑有所谓还是无所谓.我即上帝.我只管创造我从不解释.(洛克这样的人物在现实世界中是很少见的.出一个想必就惊天地泣鬼神.)

多米尼克.弗兰肯是洛克的红颜知己但从某种程度上来说她更像是洛克的信徒.多米尼克是气质美女家庭背景出众受过良好教育但骨子里和现实社会格格不入.洛克对社会采取的是"根本就没考虑过要不要抗争"的态度而多米尼克对社会是抗争意识的 只不过她采取的手段是消极抗争即通过毁灭自己来与社会对立.多米尼克始终没有洛克那么剽悍因为洛克的字典里只有"我"而多米尼克的字典里除了"我" 之外还有"洛克"(爱情啊你真是件麻烦的事).

盖瑞.华纳德被塑造成洛克的又一信徒.此人极其"美国":白手起家从社会最底层慢慢爬到最上层一手开创以自己为名的报业王国.华纳德的人生本来可以和洛克一样剽悍的只可惜华纳德的人生从来就和社会主流并行他正是依靠社会主流的力量才爬到现在的位置这使他要与社会划清界限的努力显得非常无力.洛克靠自己的创造力维生华纳德则是靠迎合公众维生.因此洛克可以只为自己存在华纳德则不行.

埃斯沃斯.托黑是洛克的参照物.他和洛克的反差在于他和洛克体现了两种不同的"自私".兰德用托黑与洛克的对比来阐释自己所宣扬的自私不同于传统观念上的自私.洛克的自私利己不损人托黑的自私以损人而利己终极野心是掌握权力以控制他人.在兰德看来这样的自私从某种意义上来说和为他人而活一样是另一种对自我的背叛.

彼德.吉丁是洛克的另一个参照物.他和洛克的反差在于洛克有创造力而吉丁没有创造力.兰德对于托黑是批判的而对于吉丁则是同情:不怪你谁叫你缺少创造力.在兰德眼中社会的大多数人都被归在了吉丁这一类.但她对于大多数人的创造力缺失却并不太在意她认为只要少数那些拥有创造力的人忠于自己发挥出自己的创造力人类就有救了.在兰德看来创造力和自私之间有着微妙的关系:自私是创造力的源泉而只有具备创造力的人再能做到真正自私.

书读得太少因此我还没有资格对兰德的观点指手画脚.不过我对洛克以及这种剽悍的人生态度还是很推崇的.人要活得剽悍至少年轻人要活得剽悍不要管别人说什么(至少是你不在乎的人)不要过多地解释不要没完没了患得患失.

另外成名要乘早读《源泉》也要乘早.在还没正式踏上社会前赶紧读一下热血沸腾一下.不然等老了之后再读就什么感觉都没有了顶多一句:什么玩意儿~