耶路撒冷之鸽《两代的爱人们》

这些天，战火再次点燃了中东，以色列和巴勒斯坦再次成为全世界关注的沉重焦点。我看完充满战火气息的新闻，合上手边的小说《耶路撒冷之鸽》，我的窗外看不到鸽子，巨大的城市在新年里清冷而安详。

如同在这部小说中一样，战争和爱，都离我们如此之近。

在今天，通讯的发达早已改变了我们交流沟通的方式。我们也许都不再记得，在过去的漫长时代，鸽子曾经是人类最可靠最亲密的远程通讯伙伴。

一只鸽子在高飞，远方有一个人将收到一个喜悦或者一次悲恸。

在《耶路撒冷之鸽》这部小说中，鸽子是推动情节发展的主要角色，是爱情和死亡的唯一目击者。

鸽子飞翔。这在小说里，具有多重的象征意义。

圣经里多次有着鸽子的身影。当洪水席卷大地，世界茫茫，诺亚也只能从方舟里派出鸽子，去打探洪水退去的消息。那是史书里鸽子第一次带上了回家的使命，鸽子，人，人的家园，在远古时代就已经紧密联系在同一条情感纽带上。

“雅歌”里也留下了最深切的古典爱情诗篇。古代希伯来人吟唱过“爱情众水不能息灭，大水也不能淹没”。那未曾留下姓名的诗人用鸽子来描述心中的佳偶：“我的鸽子阿，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音。 因为你的声音柔和，你的面貌秀美”。在这诗篇中鸽子直接成为了爱人。

这个小说中，鸽子依然是作家最信任的一种爱情意象，他如此写着：“三种渴望集于一体：士兵的渴望，那时他已经死了；他心上人的渴望，那时她已预感到会发生什么；那只鸟对回家的渴望。”

在爱情展开的最初，相爱的两人聚少离多，鸽子是他们私密的信使。每一次看到鸽子飞临，心内都是喜悦。鸽子带着的话语极其简洁：是的、是的、是的、是的。是的，我们坠入了爱河；是的，我们彼此思念；是的，我们没有忘记；是的，我们记得。

在今天的电脑时代，我们无法理解这种信鸽传递的极简语言，无法理解只言片语中神秘的含蓄和背后巨大的情感想象空间。这么少的话，却可以带来如此多的喜悦。

他们偶尔相见。他们亲密无间，熟悉彼此的身体，却坚守着传统的底线。直到少年突然要被抽调去到前线。他们在吻别的时候，少年留下了这样的誓言：“我会活着回家的。我们会睁大眼睛在白天***。我们会看着对方，我们进入你，进入我。”

全书的高潮部分具有极大的震撼力。战争迅速呈现了最残酷的一面，少年被炮火击中。在生命最后的短暂时刻，他切割了自己，让鸽子最后一次飞向爱人，带回了***。而少女毫不犹豫把***推射进了身体，为爱人留下了一个儿子。

在这种令人惊异的情节推进中，鸽子是目击者，是沉默的陪伴；鸽子开口说话，让真实显露。

《耶路撒冷之鸽》有两条分开发展却又交会融合的故事主线。其中一条如果是浪漫奇幻的悲情故事的话，另外一条却是我们更加熟悉的现代城市爱情故事。这故事符合我们现实中多数双方都真情投入的关系：建造。

一切真实的感情，都是两个人的建造。建造一个家，也就是营造爱情本身。

男主人公耶尔，也就是那个诞生于震撼性故事中的男孩，他的父母通过鸽子传递爱，他的生命经由信鸽的传递而诞生。他终于长大成人，也遇见了自己的爱人。

他们一起选择房子，重新建造，书中非常细致地描述着那种婚姻生活的逐步展开和深入的过程。为自己寻找或者建造一个家，就是现代生活的终极含义。

作家其实是在对自己说：我们会对已经建好的一切说“真是太好了”，我们会留下印记，举行庆典，为它们命名。

在这个小说中，两代人各自有不同的鸟类象征。在年轻的母亲父亲那一代，这鸟儿当然是鸽子。而对耶尔和蒂拉这两位因为观鸟旅行而坠入爱河的恋人来说，属于他们的鸟儿是鹤。书中多次描述鹤群在午夜的神秘飞行。那种行进的大鸟们来自最高的夜空，它们啼叫，拍打着长长的翅膀。鹤群翅翼下的大地，恋人们正在爱着。

鸽子飞翔，鹤群飞翔，都是在为自己寻找一个家。