公共人的衰落《之于中国公共人意识的历史变迁》

所谓公共人意识，某种意义上说是一种关心国家的责任心，参与社会的责任感，是一种跳脱小我的公共意识形态。

那些管理国家，提出讨论公共空间（俗称社会）现状的思想都可以称为政治。

其实很少有不被政治形态控制下的思想存在的。政治影响无处不在，只是多少罢了。政治现如今在中国很尴尬，大约是文革那种人人自危，专断的政治形态把人压抑了太久了吧，所以在后来的几十年一直都在缓慢释放由那个时代积累的怨气。

中国政治如今作为一种常常被批判反省的对象，成为一切不满和怨愤的发泄目标，社会上的很多问题的产生都被归因于政治不够完善的结果。

封建专制下的老百姓大都不敢不愿议国事的结果导致统治者变本加厉鱼肉和宰割的恶性循环。忍无可忍的情况下，公共人意识再次调动，全民集体参与政治将其推翻。但随后又有了人人亢奋参与政治，最终导向的激进极端虚妄生活氛围的文革。

文革令我们反思。便有了之后不恤政治，专心自我，致力经济的‘下一代’。

这一代的人不喜好虚妄浮夸，眼高手低的讨论政治，加之以往的历史表现，主观又觉得政治人是很xx的，倒还不如投身商场利益分明。便自然有所避讳。至多与政治保持互相利用的关系。

无论是否矫枉过正，这都是这一代的想法。因为就算谈论政治，也未必能够参与，就算参与了，也未必能够发生实质性的改变。精力耗费所得也未必物有所值。这一代人是很实际的，不做性价比不好的买卖。术有专攻，毕竟人的生命有限，及时行乐才是最重要的东西。

政治有时很虚伪很虚无，责任心和道德感也总是很虚妄，调动起来的公共意识也总是容易被利用。所以他们宁愿摆出一个清高的姿态，也总比参与却没有任何意义单纯的消耗肾上腺素要高贵许多。

现如今的中国普通公民，最具有公共人意识形态的怕是只有‘愤青’了，而他又给大家留下什么样的印象呢？事实上，中国***不是没有提倡公共人教育，而是公共意识早已在以往的历史表现中被‘恶心’‘连累’到了。可以看出，当今的社会，政治已然成为一个尴尬而不讨好的名词。

不求实际夸夸其谈的公共人和专心自我的独立人。所有事情都有两面性。

公共人意识就是这样，长久则无，常无则有，此消彼长。

参与的队伍一旦大了，鱼龙混杂，也就变味了。