哲学寓言集《读克尔恺郭尔的寓言》

新年中，无意在书柜里瞟到它，哇，薄薄的咖啡色小册子。就像在大街上瞅见久违的朋友，我连忙拿出来翻。一翻，居然看见购买时间在2003年六月，那时SARS刚刚结束不久，我好象是去东方广场做一个采访，然后在王府井书店买到它？记不清了。

书里面有我拿红色签字笔划的曲线，可是内容我基本上都不记得了。可怜的记忆力啊！

有几个很有意思的故事：

恶犬

公众为何物？

假如我试图将公众想象为某个特定的人，我可能会想到某一位罗马皇帝，脑满肠肥，穷极无聊，只寻求下流调笑的***癫狂，因为机智的神圣天赋不够低俗。为了换一种玩法，他四处游荡，倦怠却非邪恶，而是带有一种消极的支配欲望。任何读过古典作品的人都知道，某个恺撒为消磨时光会尝试多少新鲜玩意。同样，公众也豢养了一条狗聊以自娱，这条狗就是整个文坛。假如某人卓尔不群，甚至可能是一位伟人，这条狗就被放出去向他扑击。于是好戏开始了，那狗冲上前去，对着他的上衣下摆又撕又咬，极尽粗鲁放肆之能事，直到公众厌烦，发话让它停下来。这正是公众进行诋毁的一个典型事例。才能卓越的人士受到粗暴对待——而那条狗却仍然是一条连公众都鄙弃的狗而已。因而这种诋毁由第三方完成：一种借助于微不足道的第三方，但并非实在的公众诋毁，公众自身已然甚于被诋毁。公众毫无悔过，因为他们并不拥有那条狗——他们只是订阅而已。他们既没有放出狗去攻击任何人，也没有——直接——吹口哨让狗走开。若被问及，他们会回答道：那条狗不是我的，它没有主人。因而那条狗假如需要被杀掉，他们会说：那条坏脾气的狗被镇压真是件好事。人人都欲置之死地而后快，甚至包括那些订户。

硫磺火柴与作者

把那些对一切事物即可产生见解的新闻舆论贩子应比作什么？

可以最贴切地把他们比作论捆贩卖的硫磺火柴。此类作者头上存有某种发出磷光的物质（有关某计划的建议，某种提示），一个人可以捏住双腿把他们拿起来，然后在报纸上一划，即刻就会在那儿出现三、四篇专栏文章。而且上述作者与硫磺火柴的确有着惊人的相似性——两者同样“噗”地一轰而散。

梦醒十分

梦醒时的笑应该如何解释？

……年少时，我在特罗弗涅斯山洞中忘记了如何笑。随着年齿渐增，我睁开眼睛看清了现实，于是我笑了起来，并且此后一刻未停。我看到生命的意义在于保有一份生计，生命的目标在于谋取高位；爱情的富有之梦便是与一位女继承人联姻；友情的福祉在于钱财短少之时假以援手；智慧不过是以多数人的意志为准；激情只存在于讲演的时候；甘冒丢失十块钱的风险便是勇气；善意则只需在餐桌上说句“别客气”即可；每年参加一次圣餐式也就可称虔诚。看到这一切，我忍俊不禁。