另类美国史《政治与谎言》

托马斯•潘恩曾经说过，如果一个人说着自己都不相信的话，那么他就准备着犯下任何罪行。“自己都不相信的话”是什么？那就是谎言！谎言是什么？是人编造出来的不真实的话语，它能腐蚀人的灵魂，使可怕罪行有滋生的前提。如此说来，谎言可谓是最致命的毒药。

这个世界上没有什么比人更会说谎了，尽管从小到大大家都受到要做个诚实的人的教育，但这一切也阻挡不了人的滔滔谎话。听到这里可能有人会抗议了，谎言也分善意的和恶意的，不至于都那么不堪。是的，说出善意的谎言也许是为了让别人不伤心难过，而“恶人”撒谎则是为了让自己免受惩罚。

我无意辩驳个人谎言的善恶，这是见仁见智的事情，也是危害程度有限的事情，当然，这一切都是相对而言。我更在意的是关于公众利益的真相，有什么比手握公权的人说谎更可怕的事情，其危害是非同一般。人与人之间丧失“信”字是社会关系纽带的断裂，但如果是公权力丧失“信”字——也就是***说谎，那将是社会正常运转的规则遭到不可逆转的破坏——这个危害才是所有谎言里面最大的。

忘了是哪位政治家说过“政治就是骗人的艺术”，我当时疑惑了很久，因为在我心里艺术是唯美的东西，难道骗人也可以是唯美的吗？现在真的很鄙视说这话的人，身为一名政治家还真有脸说出这种话，政客的嘴脸如此，倒还真是令人愤慨。

代表公权力的人以***之名说谎，不仅是蒙骗人民，也腐蚀了人民。***说谎不管所谓何事，都是剥夺了人民知情权和其自主思考的权利，甚至让善良的人民也从父母官那里学会了如何说谎。难以想象，充斥谎言政治的社会，其基本伦理会如何被破坏殆尽，其国家的经济和社会的发展会是怎么的情景。

近年来，我倒是慢慢发现那些说谎的政治家们日子过得越来越不舒坦了。他们长久以来认为是理所当然的政治“潜规则”居然迎来了挑战的年代。思前想后原因无它，就是他们治下的人民开始改变了。他们变得越来越不能忍受谎言，他们再也不能对自己长久受到不诚实的公权力欺骗的境遇安之若素。心系百姓的政治家仍旧是兢兢业业，而将政治视为“骗人艺术”的人则在政坛上如履薄冰，因为他们会担心说不准哪天他们的所谓“艺术”保不齐会穿帮。

《另类美国史》这本书的英文原为“The politically incorrect guide to American history”，直译过来就是“美国历史之政治不正确指南”。该书的作者伍兹，将美国自建国以来所发生的大事中的不少都进行了一一的“穿帮”，对很多事件都重新进行了释疑。按我的理解，伍兹是针对美国的主流历史叙述进行了一系列的反驳或辩正。在伍兹看来，美国的历史一直都是为自由派话语所主导，他认为那是带有严重偏见的历史陈诉。而他自己就是要给美国历史正名，他认为自己才是“忠实地”描述了美国历史，真正反映了美国精神、个人主义、自由制度以及其他种种美国人所独创的价值观。

我不敢妄下言论说以前看到的美国的历史就是谎言，也不能完全苟同伍兹所书的“忠实地”描述的美国历史。但我却深信一点，历史的真相绝不是“人民对***说谎是犯法的，但***对老百姓说谎却无罪”，政客精心编制的谎言政治是迟早要被废除的。

林肯总统曾说过一句大实话：“你可以在某些时候欺骗所有的人，也可以在所有时候欺骗某些人，但不能在所有时候欺骗所有的人。”也许《另类美国史》的作者就是林肯所说的未被欺骗的那些人中一位吧。

最后，唯有感叹一句：我们总想活在真实中，可我们却总是生活在虚伪里。