淞隐漫录不只是学《聊斋》

后来学《聊斋》的书多得是，但多半没有聊斋好看，有的干脆就是令人不忍卒读。这本算是在学之外，又具备另外的特点的。

《聊斋》里面有写海外的，比如夜叉国之类，所写的异国风情不出山海经，而在王韬这里，写海外游历的篇章多了起来，而且所写的海岛上遇见的人，声音“啁啾”，金发碧眼，已经很像是异国他乡的风情了！甚至还有意大利等国名出现。咦，作者到底是光绪间人！

还有就是写侠客的篇章也多了起来。《聊斋》里的勇士多半是使用幻术，而这本里面有用剑术的，有女侠，有男侠，情节曲折，挺武侠的！通俗武侠小说之滥觞，大概就是《淞隐漫录》、《野叟曝言》之类吧。

《聊斋》熟读之后，里面的故事渐成套路，后来的人小心翼翼照着这个套路写。在奇怪的地方遇见一个奇怪的女人，那她非鬼即狐。更重要的是，柳泉是山东人，说教方面俨然淳儒，所以里面的人物结局也是的：贤的和坏的都有他们命中注定的结局。《淞隐漫录》里面有一些不好不坏的人，他们的结局亦不好不坏，笼罩在这些人性和结局之外，另有一些叫做无常或者命运的东西，令人唏嘘。比如一个女才子，教授和督促自己的丈夫扬名科场。这故事要是在聊斋中，自然是贤妻和薄凉子的故事。但在这里面并不。丈夫逐渐脱缰，在别处认识名妓，正妻削发入空门之后，也并没有修成神仙。而是听说名妓美艳而两个人伉俪和谐，含恨自杀，偏偏又被救回来。名妓是风尘中的七贞五烈，也并没有二女尽释前嫌，最后莫名香殒。正妻又因事为贼所杀。因此后来这个进士又成了孑然一身……只是从此悟透人生无常而已！