纯粹的红《理想主义的覆灭》

在期末这个紧张的时期还是用一天半的时间一口气把这本书读完了，像这样读书，还是很少的，之前的一本还是余华的许三观卖血记。之所以买这本书，还是因为心中对切的信仰，不必纠正，就是信仰，切的精神已经被神化，宗教化。切的全球革命的梦想没有实现，但切给我们的并不是一个个革命成果，他在古巴所取得成就可以和当时第三世界上任何领导人相比，比如尼赫鲁，铁托等等。他真正带给我们的是一种精神，卡斯特罗在《悼念切》中曾说，“像切这样的人，不需要听长篇大论的雄辩，他只要知道有人肯拿起武器决心于这种情况斗争，就够了。”切就是这样一个简单，直率的人，为了自己心中的理想能不知疲倦的奔波，达不到自己的理想不知罢休的人。而这也是这为理想主义者的致命弱点，理想最终没有战胜现实，离开古巴后的切只被人奉为神，不被当地人所认可，在刚果金所属的他手下的游击队员革命的目的只是为了能够享乐，在玻利维亚尽管遇到了古巴革命时的战友，但队员的素质太低，又不被当地的印第安人认可，切只能在孤独中，失意中进行着“一个人的战争”。直到由人升为了“神”。

经过法国五月风暴的洗礼，这位终身致力于推翻资本主义的革命者，如今在年轻人的心中更被奉为了反叛者的神，在那次运动中之所以学生会喊出“切切切”的口号，是因为两者虽然在本质上有着巨大的差异，呆在某种层面上却是契合的，那就是对资本主义社会的反抗，切的反抗的决绝更令他们着迷。但这之间有着巨大的差别，切是要彻底推翻资本主义社会，而60年代的学生笨们只是为了追求社会的平等，最终的目的是为了改良社会而不是推翻它，他们虽然以意识形态为口号，其本意是为了要获得主流社会的认可，甚至是为了老一辈，开创新的社会潮流。

一度，切式的革命和西方青年学生的革命形成合流，剧烈的冲击着资本主义的根基，然而，其最终结果却是促使资本主义的不断自我改良，重新焕发惊人的统治力。当今时代，消费社会不仅没有在历史洪流的冲击下荡然无存，反而成为人类普遍的生活哲学，创造着一个前所未有的繁荣景象，同时也将社会不断推向加速到来的危机。那些昔日高呼“切切切”，发誓用最后一个资本家的场子勒死最后一个官僚的西方学生早已成为这个消费社会的胜利者和领导者，他们中大多数人当上了资本家和官僚......

这是一股不可阻遏的历史洪流。甚至连资本主义的仇敌切也难逃商品化，恶俗化的命运。世界各地千姿百态、琳琅满目的切的声频—从旅行包到指甲刀，从T恤衫到背包—所代表的绝不是切的理想的普世化，而是消费社会的时尚符号......

那么从这个角度说，切的理想是不是彻底覆灭了呢？

如果说，他的精神留给世人永恒的价值，那就是永不熄灭的理想主义、英雄主义、浪漫主义三位一体的青春激情了。

切来过了。世界因他发生了改变，不是最好，但也不坏......