The Emperor's New Mind《读得吃力》

看电子书，到第二章，算法的细节，看不懂，找个排版好的再说。

第一章，说的是结构决定状态？

结构不同，状态不同，意识就不同？

那二元论就站不住脚了：

脱离具体结构的算法或者灵魂，如果能算作意识，

它一旦在另一个结构上实现，此状态就和原状态不一样了，

那这个算法或者灵魂，就是不同的玩意儿，不是以前那一个了。

并且，算法可以在不同的硬件上，同时实现，

那么，就有两个以上的意识，

那么，算法本身，绝对不能算是意识。

同理，灵魂不能脱离具体硬件而存在。

如果灵魂存在，假设它可以脱离硬件而存在，假设它能对外界有反应，那它就是一个不需要硬件的玩意儿，它本身就是实体，不需要给它一个硬件。

一旦它注入硬件，状态改变，就会是一个不同的意识，原来的灵魂改变了状态，就不算是"原来的灵魂"，"原来的灵魂"不复存在。

我的想法是：

一切都是状态的变化，"时间"是一种变化的"度量"

"度量"只是认知工具，不是实体，所以时间只存在于"感知"中。

不感知，就没有时空；

感知，假设环境没有变化，就没有时间，但有空间，所以空间是实在的。

感知，假设环境有变化，那么可以倒推状态变化至"感知"发生之前，所以空间和状态变化不已"感知"为前提而存在.

意识，也是一种状态变化。状态变化不需要"灵魂"这种东西存在，就可以解释意识的存在.

人工智能，对外界反应，如果达到人类的水平，就符合"智能"的定义，结构达到智能的"状态"。

这种人工的智能，变化快过人脑，必将超越人脑。

前提是，人类先把他们造出来，或者说，先调整人造物的状态达到人脑的水平，剩下的，就是必然了。