不能承受的生命之轻《身体不过是灵魂的玩具，再也不要把生活与哲学混为一体》

身体不过是灵魂的玩具，再也不要把生活与哲学混为一体。

米兰·昆德拉

学到的：

在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙的许可了。

尼采 永恒轮回的想法是最沉重的负担。

女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命就越贴近大地，它就越真切实在。

“Einamal I st keeinmal ”

得到的：

看到一半的时候，忽然想要翻过扉页看看昆德拉的生平——米兰·昆德拉（1929－） 哦，怪不得《生命不能承受之轻》能听到萨特的演说弗洛伊德的解析后现代解构主义……

忘却布拉格的春天爱上浪漫的波西米亚。

我没有小资的月薪，米兰·昆德拉的一套作品还好买的起。因为小资的品味离劳动人民太远，什么两性间暧昧与***的纠缠什么人性中形而上的负担……于是米兰·昆德拉也被罩上北欧扑面而来的寒气。这些我不懂，我只能面对我普通生活里的轻与重。

（今天本该看灵与肉呢，我的身体在不停的提醒我它的存在。）

轻与重

许多我们自以为重如泰山的东西往往轻如鸿毛。米兰·昆德拉已经说的太明白，个中观点再任由你我诠释都降低着他的高度。

那虚无缥缈的轻与重，

那几乎不曾降临的轻与重。

今天不小心再次逃掉一节法律。收到的只是良心的谴责。在暗中向法夫人道歉，实际上对别人最隆重的道歉也比不上对自己轻微的懊悔。因为本质上说，我只对我自己负责的。

游离在轻、重之间，当生命抛开无法承受的重，我们轻盈享受轻的轻松；同样，当生命无法忍受毫无份量的轻时，我们“扛起命运，就像用肩膀顶住天穹的巨神阿特拉斯”。似乎我们畅翔在气泡与神的角色之间，尝尽世间幸福。孰不知“轻”，我们无法决然放松；“重”，我们不能全然前进。我们从不曾成为真正的气泡和完全的神。这便是源源不断的痛苦之缘。

既然“死”都不是人的绝境，那还有什么可称之为“置之死地”？一个气泡多彩轻盈，升腾再升腾。总有一时不能承受之轻，碎裂。品尝轻的甜蜜的尽头就是无因的死的甜蜜。同时演化为不堪重负的完全解脱。哪怕尚没有学会像气泡一样的飞，没关系，最终结局都是一个。

以米兰·昆德拉年长（1983－1929）年的思考，在我刚刚发觉父母与子的关系时他居然告诉我：“他为什么非要牵挂这个孩子而不牵挂别的孩子呢？他和他没有任何维系，除了那个不慎之夜。”

是的，开花结果生儿育女是生命的必然。但上帝也不曾规定我们要有必然的爱。托马斯放弃这开花结果的“必然的爱”，反选了偶然的爱情，他本身也在辗转反侧“Es k謓nte auch anders sein” 没有什么非此不可。生命中没有非担不行的重责。感情上，没有非选不可的必然。我们生活在一个无限选择的世界，似乎无限自由。可是，不幸的是，面对世事我们依然无奈，因为我们没有“不选择权”！

无论选择必然，选择偶然；选择天经地义血缘之爱还是在无数邂逅中选择一个来爱。你都必须选择。等待就是“选择”，被选也是“选择”，活着是种“选择”，死亡更是“选择”。“Es k謓nte auch anders sein” 没有什么非此不可。但一切又非此不可。

我们都不曾排练就走上自己的舞台，永远传来哄笑、鼓掌、尴尬、出彩。有的人惧怕的旁人眼睛，有的人热爱别人的视线。《身份》中的恋人只在彼此身上寻找存在……

有时候我会抱怨时间太快，来不及换上不同时期舞台所需要的面具。

其实登台倒不如蓬头素面。不要保护，也不去吓唬。

有人担心卸去面具会被称作“不要脸”，事实上大多被称作“不要脸”并非真的“不要脸”，而是带错了面具。

卸去面具的人是透明的。

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